出自《道德经》的成语
今天常用的成语中,有53个出自《道德经》。其中33个与原文一字不差,其余由原文的句子化用而来。每一页列出原句,可以听诵读,并附现代例句。
谦下与成就
| 成语 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 和光同尘 hé guāng tóng chén | 收敛锋芒,不露光彩,与世俗融合在一起。 | 第四章 * |
| 功成身退 gōng chéng shēn tuì | 功业完成以后,主动引退,不贪恋权位和功劳。 | 第九章 * |
| 虚怀若谷 xū huái ruò gǔ | 胸怀像山谷一样宽广,形容十分谦虚,能虚心听取别人的意见。 | 第十五章 * |
| 知白守黑 zhī bái shǒu hēi | 心里明白一切,却甘居暗处,不炫耀自己的明白。 | 第二十八章 * |
| 大器晚成 dà qì wǎn chéng | 比喻能成大事的人往往成就较晚。 | 第四十一章 |
| 大方无隅 dà fāng wú yú | 最方正的东西反而没有棱角;比喻为人方正而宽厚,不露锋芒。 | 第四十一章 |
| 大成若缺 dà chéng ruò quē | 最完美的东西,看起来好像还有欠缺。 | 第四十五章 |
| 大巧若拙 dà qiǎo ruò zhuō | 真正灵巧的人不卖弄技巧,外表看起来似乎很笨拙。 | 第四十五章 |
| 大辩若讷 dà biàn ruò nè | 真正有口才的人不多说话,表面看来好像不善言辞。 | 第四十五章 |
| 大智若愚 dà zhì ruò yú | 有大智慧的人不露锋芒,表面上看起来好像很愚笨。 | 第四十五章 * |
| 光而不耀 guāng ér bù yào | 有光彩而不炫耀,比喻有才能、有德行而不张扬。 | 第五十八章 * |
| 被褐怀玉 pī hè huái yù | 比喻外表朴实寒微,内里却有真才实学,又不轻易显露。 | 第七十章 |
柔与刚
| 成语 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 上善若水 shàng shàn ruò shuǐ | 最高的善像水一样,利于万物而不争,处在低处也不计较。 | 第八章 |
| 委曲求全 wěi qū qiú quán | 委屈自己,迁就别人,以求得保全或顾全大局。 | 第二十二章 * |
| 知雄守雌 zhī xióng shǒu cí | 虽然懂得刚强,却安守柔弱,不与人争。 | 第二十八章 * |
| 柔弱胜刚强 róu ruò shèng gāng qiáng | 柔弱的能够战胜刚强的。 | 第三十六章 |
| 以德报怨 yǐ dé bào yuàn | 不记别人的仇,反而用恩惠去回报。 | 第六十三章 * |
| 哀兵必胜 āi bīng bì shèng | 受欺侮、处境艰难而满怀悲愤的一方,必能战胜对手。 | 第六十九章 * |
知足与欲望
| 成语 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 金玉满堂 jīn yù mǎn táng | 形容财富极多;也用作祝人富足的吉祥话。 | 第九章 |
| 宠辱若惊 chǒng rǔ ruò jīng | 得宠和受辱都感到惊慌,形容患得患失。 | 第十三章 |
| 宠辱不惊 chǒng rǔ bù jīng | 得宠或受辱都不动心,形容把得失置之度外。 | 第十三章 * |
| 少私寡欲 shǎo sī guǎ yù | 减少私心和欲望,形容修身自律、淡泊名利。 | 第十九章 |
| 知足者富 zhī zú zhě fù | 懂得满足的人,才是真正富有的人。 | 第三十三章 |
| 多藏厚亡 duō cáng hòu wáng | 积聚的财物越多,损失也就越大。 | 第四十四章 * |
| 知足不辱 zhī zú bù rǔ | 知道满足,不贪求过分的东西,就不会遭受屈辱。 | 第四十四章 |
| 知止不殆 zhī zhǐ bù dài | 懂得适可而止,就不会遭遇危险。 | 第四十四章 |
| 知足常乐 zhī zú cháng lè | 知道满足,不作过分的要求,就能常常保持快乐。 | 第四十六章 * |
| 老死不相往来 lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái | 指彼此从不往来,或断绝关系、互不联系。 | 第八十章 |
行动与开始
| 成语 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 将欲取之,必先予之 jiāng yù qǔ zhī, bì xiān yǔ zhī | 想要得到,先要给予;以暂时的让步换取更大的利益。 | 第三十六章 * |
| 轻诺寡信 qīng nuò guǎ xìn | 随便答应别人,往往做不到,难以取信于人。 | 第六十三章 * |
| 千里之行,始于足下 qiān lǐ zhī xíng, shǐ yú zú xià | 比喻做任何大事都要从小处做起,一步一步积累。 | 第六十四章 |
| 合抱之木,生于毫末 hé bào zhī mù, shēng yú háo mò | 比喻大的事物都是从细小处发展起来的;做事要从小处积累,祸患也要在萌芽时处理。 | 第六十四章 |
| 九层之台,起于累土 jiǔ céng zhī tái, qǐ yú lěi tǔ | 比喻做任何事都要从基础做起,逐步积累。 | 第六十四章 |
| 慎终如始 shèn zhōng rú shǐ | 做事自始至终都要谨慎,到最后也不松懈,才不会失败。 | 第六十四章 |
知与言
| 成语 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 目迷五色 mù mí wǔ sè | 颜色繁多,使人眼花缭乱,看不清楚;比喻事物错综复杂,难以分辨。 | 第十二章 * |
| 自知之明 zì zhī zhī míng | 了解自己,能恰当地估量自己的能力。 | 第三十三章 * |
| 不出户,知天下 bù chū hù, zhī tiān xià | 不出家门,也能知道天下的事。 | 第四十七章 |
| 正言若反 zhèng yán ruò fǎn | 正确的话听起来往往像是反话;指看似违背常理、实则深刻的说法。 | 第七十八章 |
治国与用兵
| 成语 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 绝圣弃智 jué shèng qì zhì | 抛弃聪明智巧,返归纯朴;是老子无为而治的思想。 | 第十九章 |
| 以正治国,以奇用兵 yǐ zhèng zhì guó, yǐ qí yòng bīng | 治理国家要用正当的方法,用兵作战要出奇制胜。 | 第五十七章 |
| 根深蒂固 gēn shēn dì gù | 比喻基础深厚牢固,不可动摇;今多指观念、习惯等由来已久,难以改变。 | 第五十九章 * |
| 治大国若烹小鲜 zhì dà guó ruò pēng xiǎo xiān | 治理国家或主持大事要安静稳当,不可频繁变动、随意折腾。 | 第六十章 |
| 小国寡民 xiǎo guó guǎ mín | 国家小,人口少;特指老子理想中质朴自足、安居乐业的社会。 | 第八十章 |
生死与祸福
| 成语 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 出生入死 chū shēng rù sǐ | 形容冒着生命危险,不顾个人安危。 | 第五十章 |
| 祸福相依 huò fú xiāng yī | 祸和福互相依存,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。 | 第五十八章 * |
| 长生久视 cháng shēng jiǔ shì | 寿命长久,耳目不衰;泛指长寿。 | 第五十九章 |
天地与道
| 成语 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 天长地久 tiān cháng dì jiǔ | 像天和地那样长久,形容时间长久,永远不变。 | 第七章 |
| 见素抱朴 jiàn sù bào pǔ | 保持朴素的本色,不为外物所牵累。 | 第十九章 |
| 道法自然 dào fǎ zì rán | 道以自然为法则;顺应事物本来的规律,不加勉强。 | 第二十五章 |
| 物壮则老 wù zhuàng zé lǎo | 事物发展到强盛的顶点,就会转向衰老。 | 第三十章 |
| 大音希声 dà yīn xī shēng | 最美妙的声音反而听不到;比喻最高的境界平淡自然,不靠张扬。 | 第四十一章 |
| 大象无形 dà xiàng wú xíng | 最大的形象反而没有固定的形状;比喻最高的境界不拘于具体形式。 | 第四十一章 |
| 天网恢恢,疏而不漏 tiān wǎng huī huī, shū ér bù lòu | 比喻作恶的人终究逃不脱应得的惩罚。 | 第七十三章 * |
由该章原句化用而来,原文中没有一字不差的说法。