以正治国，以奇用兵 (yǐ zhèng zhì guó, yǐ qí yòng bīng)
原文见第五十七章
以正治国，以奇用兵，出自《道德经》第五十七章，意思是治理国家要用正道，用兵打仗要出奇制胜。
逐字解释
| 以 | yǐ | 用，凭借 |
|---|---|---|
| 正 | zhèng | 正道，准则 |
| 治 | zhì | 治理；安定有序 |
| 国 | guó | 国家 |
| 以 | yǐ | 用，凭借 |
| 奇 | qí | 奇异；出奇 |
| 用 | yòng | 使用 |
| 兵 | bīng | 兵器；军队 |
| 以正治国，以奇用兵 | 治理国家要用正当的方法，用兵作战要出奇制胜。 | |
出处
-
以正治国，以奇用兵，
用正直的方法治理国家，用出其不意的方法打仗，
-
以无事取天下。
用不去干扰的方式赢得天下。
含义的演变
第五十七章开头三句：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”成语取前两句。在原文中，前两句是铺垫，第三句才是全章的主旨：取天下靠的不是法令，也不是奇谋，而是“无事”。下文说“天下多忌讳，而民弥贫”，最后归结到圣人：“我无为而民自化。”
今天引用这句话，多不带第三句，常见于谈论军事、政治和商业竞争的文章：内政要稳，对敌要出奇。《孙子兵法·势篇》“凡战者，以正合，以奇胜”与它意思相近。
出土文献中前半句用字不同：郭店楚简和马王堆帛书甲本作“以正之邦”，帛书乙本和北大汉简作“以正之国”；帛书和北大简的“奇”字也写作“畸”“倚”。多数学者读“之”为“治”，也有学者读为“持”，即守邦、保邦。本站采用通行本“以正治国”。
| 以正之邦，以畸用兵 | 马王堆汉墓帛书甲本（墓葬于公元前168年） |
|---|---|
| 以正之国，以畸用兵 | 马王堆汉墓帛书乙本（墓葬于公元前168年） |
| 以正之国，以倚用兵 | 北京大学藏西汉竹书 |
现代用法
-
以正治国，以奇用兵，做企业也是这样：管理要规范，竞争要出奇。
yǐ zhèng zhì guó, yǐ qí yòng bīng, zuò qǐ yè yě shì zhè yàng: guǎn lǐ yào guī fàn, jìng zhēng yào chū qí.
常被借用到商业竞争中。
-
历史老师讲到这场战役时，引用了“以正治国，以奇用兵”。
lì shǐ lǎo shī jiǎng dào zhè chǎng zhàn yì shí, yǐn yòng le "yǐ zhèng zhì guó, yǐ qí yòng bīng".