第九章 道德经 · Dào Dé Jīng
持盈不如其已；功成身退，天之道。
原文
-
持而盈之，
-
不如其已。
-
揣而锐之，
-
不可长保。
-
金玉满堂，
-
莫之能守。
-
富贵而骄，
-
自遗其咎。
-
功成身退，
-
天之道。
本章字词
| 字词 | 拼音 | 释义 |
|---|---|---|
| 持 | chí | 执持 |
| 而 | ér | 并且；而后 |
| 盈 | yíng | 满，充满 |
| 之 | zhī | 它；他们（作宾语） |
| 不如 | bù rú | 比不上；不如……好 |
| 其 | qí | 它；他（作主语） |
| 已 | yǐ | 停止 |
| 揣 | chuǎi | 捶打 |
| 锐 | ruì | 锋利；使……锋利 |
| 不 | bù | 不 |
| 可 | kě | 可以 |
| 长 | cháng | 长，长久 |
| 保 | bǎo | 保持 |
| 金 | jīn | 黄金 |
| 玉 | yù | 玉石 |
| 满 | mǎn | 充满 |
| 堂 | táng | 厅堂 |
| 莫 | mò | 没有谁；没有什么 |
| 能 | néng | 能够 |
| 守 | shǒu | 持守，守护 |
| 富贵 | fù guì | 有钱又有地位 |
| 骄 | jiāo | 骄傲 |
| 自 | zì | 自己 |
| 遗 | yí | 留下，招致 |
| 其 | qí | 他的；它的；他们的 |
| 咎 | jiù | 灾祸，过失 |
| 功 | gōng | 功业 |
| 成 | chéng | 完成，成就 |
| 身 | shēn | 自身 |
| 退 | tuì | 引退 |
| 天 | tiān | 天，自然 |
| 之 | zhī | 的 |
| 道 | dào | 宇宙万物的本原与规律 |
英译对照：理雅各（1891）
It is better to leave a vessel unfilled, than to attempt to carry it when it is full. If you keep feeling a point that has been sharpened, the point cannot long preserve its sharpness.
When gold and jade fill the hall, their possessor cannot keep them safe. When wealth and honours lead to arrogancy, this brings its evil on itself. When the work is done, and one's name is becoming distinguished, to withdraw into obscurity is the way of Heaven.
公有领域。来源：Wikisource。
第九章解读
第九章讲知止。本章举了四种过度的情形：拿着器皿把它装得满满的，把刀刃磨得过于锋利，满堂的金玉无人能够守住，富贵而骄傲，给自己招来灾祸。
每一种都是把事情推过了头，结果反过来伤害自己。“持而盈之”“揣而锐之”两句在原文中很简省，没有说出对象；器皿和刀刃是一种常见的理解。本章以一条原则作结：功业完成，就该退身，这是“天之道”。
这并不是叫人什么都不做，而是不执着于已经做成的事，就像第二章的圣人“功成而弗居”。第四十四章也有相近的话：知足不辱，知止不殆，可以长久。