全部关键词
道德经中的“道”:含义与全部出处
在《道德经》中,“道”是先于天地、生养万物而无名可言的本原,也是天与圣人所取法的对象。
“道”是书名的第一个字,也是书中出现最多的关键词。“道”字本义是道路,也可作动词,表示“说”。《道德经》用它指先于一切的本原,本站英译作 the Way,法译作 la Voie。本页只统计这一用法,第一章“道可道”中间作动词的“道”不计在内。
第一章开篇即说“道可道,非常道”。第二十五章说它“先天地生”,“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大”。第四十二章说“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
道也是取法的对象。第二十五章说“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“天之道”或“天道”见于第九、四十七、七十三、七十七、七十九和八十一章,第七十七章还把它与“人之道”相对照。
“道”的全部出处
-
第1句
道可道非常道,
-
第1句
道冲而用之或不盈,
-
第10句
执古之道,以御今之有,
-
第11句
能知古始,是谓道纪。
-
第11句
保此道者不欲盈,
-
第9句
天乃道,道乃久,
-
第1句
大道废,有仁义;
-
第1句
孔德之容,惟道是从。
-
第2句
道之为物,惟恍惟惚。
-
第7句
故从事于道者,
-
第8句
道者同于道,
-
第11句
同于道者,道亦乐得之;
-
第4句
其在道也,曰余食赘行。
-
第6句
故有道者不处。
-
第4句
吾不知其名,字之曰道,
-
第8句
故道大,天大,
-
第12句
天法道,道法自然。
-
第1句
以道佐人主者,
-
第11句
是谓不道,不道早已。
-
第2句
物或恶之,故有道者不处。
-
第1句
道常无名,朴虽小,
-
第10句
譬道之在天下,
-
第1句
大道泛兮,其可左右。
-
第1句
道常无为而无不为,
-
第9句
故失道而后德,失德而后仁,
-
第12句
前识者,道之华而愚之始。
-
第1句
反者,道之动;
-
第2句
弱者,道之用。
-
第1句
上士闻道,
-
第3句
中士闻道,
-
第5句
下士闻道,大笑之。
-
第6句
不笑不足以为道。
-
第8句
明道若昧,进道若退,
-
第9句
夷道若颣,上德若谷,
-
第15句
道隐无名。
-
第16句
夫唯道,善贷且成。
-
第1句
天下有道,却走马以粪。
-
第2句
天下无道,戎马生于郊。
-
第2句
不窥牖,见天道。
-
第1句
为学日益,为道日损。
-
第1句
道生之,德畜之,物形之,
-
第3句
是以万物莫不尊道而贵德。
-
第4句
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
-
第5句
故道生之,德畜之。
-
第1句
使我介然有知,行于大道,
-
第3句
大道甚夷,而民好径。
-
第10句
非道也哉!
-
第12句
谓之不道,
-
第13句
不道早已。
-
第8句
是谓深根固柢,长生久视之道。
-
第2句
以道莅天下,其鬼不神;
-
第1句
道者万物之奥。
-
第7句
不如坐进此道。
-
第8句
古之所以贵此道者何?
-
第1句
古之善为道者,非以明民,
-
第1句
天下皆谓我道大,
-
第6句
天之道,不争而善胜,
-
第1句
天之道,其犹张弓与?
-
第5句
天之道,损有余而补不足。
-
第6句
人之道则不然,
-
第9句
唯有道者。
-
第6句
天道无亲,常与善人。
-
第9句
天之道,利而不害;
-
第10句
圣人之道,为而不争。
全部关键词