第四十九章道德经 · Dào Dé Jīng

圣人以百姓之心为心，对善与不善、信与不信者一视同仁。

圣shèng人rén无wú常cháng心xīn，
以yǐ百bǎi姓xìng心xīn为wéi心xīn。
善shàn者zhě，吾wú善shàn之zhī；
不bù善shàn者zhě，吾wú亦yì善shàn之zhī，德dé善shàn。
信xìn者zhě，吾wú信xìn之zhī；
不bù信xìn者zhě，吾wú亦yì信xìn之zhī，德dé信xìn。
圣shèng人rén在zài天tiān下xià歙shè歙shè，
为wèi天tiān下xià浑hún其qí心xīn，百bǎi姓xìng皆jiē注zhù其qí耳ěr目mù，
圣shèng人rén皆jiē孩hái之zhī。

本章字词

第四十九章字词及其拼音与释义
字词	拼音	释义
圣人	shèng rén	体道而行的理想之人
无	wú	没有
常	cháng	恒常不变
心	xīn	心，心思
以	yǐ	把，拿（以……为……）
百姓	bǎi xìng	平民，众人
为	wéi	是；作为；成为
善	shàn	好，善
者	zhě	……的人；……的原因
吾	wú	我
善	shàn	善待
之	zhī	它；他们（作宾语）
不	bù	不
亦	yì	也
德	dé	获得，通“得”
信	xìn	诚信
在	zài	在
天下	tiān xià	天底下，指世间、众人
歙歙	shè shè	收敛无执的样子
为	wèi	为了
浑	hún	浑朴，不分别
其	qí	他的；它的；他们的
皆	jiē	都
注	zhù	专注
耳	ěr	耳朵
目	mù	眼睛
孩	hái	像对待孩子一样对待

英译对照：理雅各（1891）

The sage has no invariable mind of his own; he makes the mind of the people his mind.

To those who are good (to me), I am good; and to those who are not good (to me), I am also good;--and thus (all) get to be good. To those who are sincere (with me), I am sincere; and to those who are not sincere (with me), I am also sincere;--and thus (all) get to be sincere.

The sage has in the world an appearance of indecision, and keeps his mind in a state of indifference to all. The people all keep their eyes and ears directed to him, and he deals with them all as his children.

公有领域。来源：Wikisource。

第四十九章解读

本章描写的圣人没有固定不变的心，对所有人都同样善待、同样信任。

“圣人无常心，以百姓心为心。”善者，吾善之；不善者，吾亦善之。信者，吾信之；不信者，吾亦信之。“德善”“德信”中的“德”读作“得”，有些版本就写作“得”，本站词注也取此义：这样就得到了善，得到了信。这并不是说圣人分不清好坏，而是说他不对任何人收回善意；第二十七章说圣人“常善救人，故无弃人”，意思相通。

最后几句写圣人在百姓之中的样子：他“歙歙”收敛自己，为了天下而“浑其心”；百姓都睁大眼睛、竖起耳朵，圣人却把他们都当作孩子看待。孩子和第二十章、第二十八章的婴儿以及第五十五章的赤子一样，在书中是值得效法的状态，而不是低一等的状态。

原文

第四十九章解读