第三十七章 道德经 · Dào Dé Jīng

道常无为而无不为;不欲以静,天下将自定。

原文

  1. 道dào常cháng无wú为wéi而ér无wú不bù为wéi,

  2. 侯hóu王wáng若ruò能néng守shǒu之zhī,

  3. 万wàn物wù将jiāng自zì化huà。

  4. 化huà而ér欲yù作zuò,

  5. 吾wú将jiāng镇zhèn之zhī以yǐ无wú名míng之zhī朴pǔ。

  6. 无wú名míng之zhī朴pǔ,

  7. 夫fú亦yì将jiāng无wú欲yù。

  8. 不bù欲yù以yǐ静jìng,

  9. 天tiān下xià将jiāng自zì定dìng。

本章字词
第三十七章字词及其拼音与释义
字词拼音释义
道dào宇宙万物的本原与规律
常cháng常常,总是
无为wú wéi顺其自然,不妄作为
而ér却,然而
无wú没有
不bù不
为wéi做,作为
侯王hóu wáng诸侯和君王
若ruò如果
能néng能够
守shǒu持守,守护
之zhī它;他们(作宾语)
万物wàn wù世间一切事物
将jiāng将要
自zì自己
化huà化育,变化
而ér并且;而后
欲yù欲望;想要
作zuò兴起,生长
吾wú我
镇zhèn镇定,安抚
以yǐ用,凭借
无名wú míng没有名称,指道的本始状态
之zhī的
朴pǔ未经雕琢的木头,喻质朴本真
夫fú发语词
亦yì也
无欲wú yù没有欲望
静jìng安静,静定
天下tiān xià天底下,指世间、众人
定dìng安定
英译对照:理雅各(1891)

The Tao in its regular course does nothing (for the sake of doing it), and so there is nothing which it does not do.

If princes and kings were able to maintain it, all things would of themselves be transformed by them.

If this transformation became to me an object of desire, I would express the desire by the nameless simplicity.

Simplicity without a name
Is free from all external aim.
With no desire, at rest and still,
All things go right as of their will.

公有领域。来源:Wikisource。

第三十七章解读

本章是全书上篇《道经》的最后一章,结论是:道无为,却没有什么做不成。

首句“道常无为而无不为”是“无为”最完整的表述,第四十八章又重复了这句话。本章把它用到治理上:侯王如果能守住道,万物将会“自化”,第五十七章也说“我无为而民自化”。变化本身不成问题,本章留意的是变化之中生起的欲望。

应对的办法是“无名之朴”,即第二十八章、第三十二章已经说过的朴。“吾”要用它来镇住欲望,而朴本身也会让欲望止息。结尾是一个连锁:“不欲以静,天下将自定。”以静为治理的根本,可参看第十六章;第四十五章的结尾“清静为天下正”也是同样的意思。

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