第十七章 道德经 · Dào Dé Jīng
太上，下知有之；功成事遂，百姓皆谓我自然。
原文
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太上，下知有之。
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其次，亲而誉之。
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其次，畏之。
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其次，侮之。
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信不足焉，有不信焉。
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悠兮其贵言。
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功成事遂，
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百姓皆谓我自然。
本章字词
| 字词 | 拼音 | 释义 |
|---|---|---|
| 太上 | tài shàng | 最好的（统治者） |
| 下 | xià | 低，下面 |
| 知 | zhī | 知道 |
| 有 | yǒu | 有，占有 |
| 之 | zhī | 它；他们（作宾语） |
| 其次 | qí cì | 再下一等 |
| 亲 | qīn | 亲近 |
| 而 | ér | 并且；而后 |
| 誉 | yù | 称赞 |
| 畏 | wèi | 畏惧 |
| 侮 | wǔ | 轻侮 |
| 信 | xìn | 诚信 |
| 不 | bù | 不 |
| 足 | zú | 足够 |
| 焉 | yān | 于此，在其中 |
| 悠 | yōu | 悠闲，从容 |
| 兮 | xī | 语气词，相当于“啊” |
| 其 | qí | 它；他（作主语） |
| 贵 | guì | 看重，珍视 |
| 言 | yán | 言语，说话 |
| 功 | gōng | 功业 |
| 成 | chéng | 完成，成就 |
| 事 | shì | 事情，事务 |
| 遂 | suì | 成就，完成 |
| 百姓 | bǎi xìng | 平民，众人 |
| 皆 | jiē | 都 |
| 谓 | wèi | 称为，叫做 |
| 我 | wǒ | 我 |
| 自然 | zì rán | 自然而然，本来如此 |
英译对照：理雅各（1891）
In the highest antiquity, (the people) did not know that there were (their rulers). In the next age they loved them and praised them. In the next they feared them; in the next they despised them. Thus it was that when faith (in the Tao) was deficient (in the rulers) a want of faith in them ensued (in the people).
How irresolute did those (earliest rulers) appear, showing (by their reticence) the importance which they set upon their words! Their work was done and their undertakings were successful, while the people all said, 'We are as we are, of ourselves!'
公有领域。来源：Wikisource。
第十七章解读
第十七章按人民怎样看待统治者来给统治者分等级。最好的统治者，下面的人只知道有他存在；其次，人民亲近他、赞美他；再次，人民畏惧他；最差的，人民轻侮他。这个次序出人意料：受人爱戴，反而不如几乎不被察觉。
本章给出了原因：信任不足，就会有不信任。最好的统治者悠然自在，不轻易发号施令；所以事情办成了，百姓都说：“我自然。”功劳不归于任何人，因为统治者的作用从未显露出来。
第一句有的版本作“不知有之”，即下面的人连他的存在都不知道；本站从王弼本作“下知有之”。最后一句也有不同理解，本站读作百姓说这一切是自然而然的。“信不足焉，有不信焉”又见于第二十三章，百姓“自化”又见于第五十七章。