第四十六章 道德经 · Dào Dé Jīng
有道则马耕田，无道则马上战场；知足之足，才是长久的满足。
原文
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天下有道，却走马以粪。
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天下无道，戎马生于郊。
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祸莫大于不知足；
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咎莫大于欲得。
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故知足之足，常足矣。
本章字词
| 字词 | 拼音 | 释义 |
|---|---|---|
| 天下 | tiān xià | 天底下，指世间、众人 |
| 有 | yǒu | 有，占有 |
| 道 | dào | 宇宙万物的本原与规律 |
| 却 | què | 退回 |
| 走马 | zǒu mǎ | 善跑的马，战马 |
| 以 | yǐ | 用来；以便 |
| 粪 | fèn | 施肥耕种 |
| 无 | wú | 没有 |
| 戎马 | róng mǎ | 战马 |
| 生 | shēng | 产生，生成 |
| 于 | yú | 对于；在 |
| 郊 | jiāo | 郊野，边境 |
| 祸 | huò | 灾祸 |
| 莫 | mò | 没有谁；没有什么 |
| 大 | dà | 大，伟大 |
| 于 | yú | 比 |
| 不 | bù | 不 |
| 知足 | zhī zú | 知道满足 |
| 咎 | jiù | 灾祸，过失 |
| 欲 | yù | 欲望；想要 |
| 得 | dé | 得到 |
| 故 | gù | 所以，因此 |
| 之 | zhī | 的 |
| 足 | zú | 足够 |
| 常 | cháng | 恒常不变 |
| 矣 | yǐ | 句末语气词，相当于“了” |
英译对照：理雅各（1891）
When the Tao prevails in the world, they send back their swift horses to (draw) the dung-carts. When the Tao is disregarded in the world, the war-horses breed in the border lands.
There is no guilt greater than to sanction ambition; no calamity greater than to be discontented with one's lot; no fault greater than the wish to be getting. Therefore the sufficiency of contentment is an enduring and unchanging sufficiency.
公有领域。来源：Wikisource。
第四十六章解读
本章把有道的天下与无道的天下作比较，并把差别归结为不知足。
开头是一对关于马的意象：天下有道，奔跑的马被退回去耕田积肥；天下无道，战马就在“郊”外生驹。后一句有不同的理解：“郊”可以指城外，也可以指边境，有人认为它说的是连怀胎的母马也上了战场，只好在野外产驹。无论哪种读法，马都反映出一个国家的整体状况。
接着本章指出原因：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”有些版本在这两句前还有一句“罪莫大于可欲”，王弼本没有。结论在“足”字上作文章：“知足之足，常足矣。”第三十三章和第四十四章说的是同样的道理，第三十章则描写了忘记这一点之后的战争。