第七十八章 道德经 · Dào Dé Jīng
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜;正言若反。
原文
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天下莫柔弱于水,
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而攻坚强者,莫之能胜,
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其无以易之。
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弱之胜强,
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柔之胜刚,
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天下莫不知莫能行。
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是以圣人云:
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“受国之垢,是谓社稷主;
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受国不祥,是为天下王。”
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正言若反。
本章字词
| 字词 | 拼音 | 释义 |
|---|---|---|
| 天下 | tiān xià | 天底下,指世间、众人 |
| 莫 | mò | 没有谁;没有什么 |
| 柔 | róu | 柔和 |
| 弱 | ruò | 柔弱 |
| 于 | yú | 对于;在 |
| 水 | shuǐ | 水 |
| 而 | ér | 却,然而 |
| 攻 | gōng | 攻击 |
| 坚 | jiān | 坚硬 |
| 强 | qiáng | 强壮 |
| 者 | zhě | ……的人;……的原因 |
| 之 | zhī | 它;他们(作宾语) |
| 能 | néng | 能够 |
| 胜 | shèng | 胜过;胜利 |
| 其 | qí | 它;他(作主语) |
| 无 | wú | 没有 |
| 以 | yǐ | 用,凭借 |
| 易 | yì | 替代 |
| 之 | zhī | 用于主谓之间,使其成为名词性短语 |
| 刚 | gāng | 坚硬 |
| 不 | bù | 不 |
| 知 | zhī | 知道 |
| 行 | xíng | 施行,实行 |
| 是以 | shì yǐ | 因此 |
| 圣人 | shèng rén | 体道而行的理想之人 |
| 云 | yún | 说 |
| 受 | shòu | 承受 |
| 国 | guó | 国家 |
| 之 | zhī | 的 |
| 垢 | gòu | 污垢,屈辱 |
| 是 | shì | 这 |
| 谓 | wèi | 称为,叫做 |
| 社稷 | shè jì | 土神和谷神,代指国家 |
| 主 | zhǔ | 君主 |
| 不祥 | bù xiáng | 不吉利 |
| 为 | wéi | 是;作为;成为 |
| 王 | wáng | 王,王者 |
| 正 | zhèng | 正直,真实 |
| 言 | yán | 言语,说话 |
| 若 | ruò | 如果 |
| 反 | fǎn | 返回,同“返” |
英译对照:理雅各(1891)
There is nothing in the world more soft and weak than water, and yet for attacking things that are firm and strong there is nothing that can take precedence of it;--for there is nothing (so effectual) for which it can be changed.
Every one in the world knows that the soft overcomes the hard, and the weak the strong, but no one is able to carry it out in practice.
Therefore a sage has said,
'He who accepts his state's reproach,
Is hailed therefore its altars' lord;
To him who bears men's direful woes
They all the name of King accord.'
Words that are strictly true seem to be paradoxical.
公有领域。来源:Wikisource。
第七十八章解读
本章再次以水为喻。天下没有比水更柔弱的,而攻坚克强,没有什么能胜过它,因为没有什么能代替它。弱之胜强,柔之胜刚,天下人没有不知道的,却没有人能做到。
接着引圣人之言,把这个道理用于治国:能承受一国的污垢,才称得上社稷之主;能承担一国的灾祸,才配做天下之王。居上位,就要承受卑下与不受欢迎的东西,正如第八章说水“处众人之所恶”。
结尾四字“正言若反”,几乎可以概括全书:正面的道理听起来像反话。书中许多说法都是这种形式,从柔弱胜刚强,到圣人后其身而身先。水与柔弱的主题也见于第八章、第四十三章和第七十六章;第七十章同样感叹平易之言无人践行。