第六十八章道德经 · Dào Dé Jīng

善战者不武不怒，不争而胜，是谓配天。

善shàn为wéi士shì者zhě不bù武wǔ，
善shàn战zhàn者zhě不bù怒nù，
善shàn胜shèng敌dí者zhě不bù与yǔ，善shàn用yòng人rén者zhě为wéi之zhī下xià，
是shì谓wèi不bù争zhēng之zhī德dé，是shì谓wèi用yòng人rén之zhī力lì，
是shì谓wèi配pèi天tiān古gǔ之zhī极jí。

本章字词

第六十八章字词及其拼音与释义
字词	拼音	释义
善	shàn	善于，擅长
为	wéi	是；作为；成为
士	shì	将帅，武士
者	zhě	……的人；……的原因
不	bù	不
武	wǔ	勇武，逞强
战	zhàn	战斗
怒	nù	发怒
胜	shèng	胜过；胜利
敌	dí	敌人
与	yǔ	与之交战
用	yòng	使用
人	rén	人
之	zhī	它；他们（作宾语）
下	xià	低，下面
是	shì	这
谓	wèi	称为，叫做
不争	bù zhēng	不与人争
之	zhī	的
德	dé	道在万物与人身上的体现
力	lì	力量
配	pèi	匹配，相合
天	tiān	天，自然
古	gǔ	古代
极	jí	极点

英译对照：理雅各（1891）

He who in (Tao's) wars has skill
Assumes no martial port;
He who fights with most good will
To rage makes no resort.
He who vanquishes yet still
Keeps from his foes apart;
He whose hests men most fulfil
Yet humbly plies his art.

Thus we say, 'He ne'er contends,
And therein is his might.'
Thus we say, 'Men's wills he bends,
That they with him unite.'
Thus we say, 'Like Heaven's his ends,
No sage of old more bright.'

公有领域。来源：Wikisource。

第六十八章解读

本章从“不做什么”来描述善战者：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。

这四句随后被归为三个名目：“不争之德”“用人之力”“配天”。力量来自克制和居下，这一点把讲用兵的篇章与讲治国的篇章连在一起，如第六十六章圣人以居下而居上。这里的“士”指将士，与第四十一章的“士”不同。

末句“配天古之极”很短，断句和解释都有分歧。本站依通行本，读作一句：与天相配，是古来的极则。第七十三章说天之道“不争而善胜”，讲的是天本身；第八十一章全书以“为而不争”作结。

原文

第六十八章解读