第六十八章 Dao De Jing · Chapitre 68

Le meilleur guerrier n'est ni belliqueux ni colérique, et vainc sans rivaliser.

Texte

  1. 善shàn为wéi士shì者zhě不bù武wǔ,

    Le bon officier n'est pas belliqueux ;

  2. 善shàn战zhàn者zhě不bù怒nù,

    le bon combattant ne se met pas en colère ;

  3. 善shàn胜shèng敌dí者zhě不bù与yǔ,善shàn用yòng人rén者zhě为wéi之zhī下xià,

    qui sait vaincre l'ennemi ne l'affronte pas ; qui sait employer les hommes se met au-dessous d'eux.

  4. 是shì谓wèi不bù争zhēng之zhī德dé,是shì谓wèi用yòng人rén之zhī力lì,

    C'est ce qu'on appelle la vertu de ne pas rivaliser ; c'est ce qu'on appelle employer la force des autres ;

  5. 是shì谓wèi配pèi天tiān古gǔ之zhī极jí。

    c'est ce qu'on appelle s'accorder au ciel, le sommet des anciens.

Les mots du chapitre
Les mots du chapitre 68, avec pinyin et sens
MotPinyinSens
善shànexceller à
为wéiêtre, tenir pour
士shìl’officier
者zhěcelui qui, ce qui
不bùne ... pas
武wǔbelliqueux
战zhànla bataille, combattre
怒nùen colère
胜shèngvaincre ; la victoire
敌díl’ennemi
与yǔengager (le combat)
用yòngutiliser
人rénles gens, autrui
之zhīle, la, les (objet)
下xiàbas, en dessous
是shìceci
谓wèiappeler, être appelé
不争bù zhēngne pas rivaliser
之zhīde (particule de liaison)
德déla vertu
力lìla force
配pèiégaler
天tiānle ciel
古gǔl’Antiquité, ancien
极jíl’extrême
Comparer : James Legge (1891)

He who in (Tao's) wars has skill
Assumes no martial port;
He who fights with most good will
To rage makes no resort.
He who vanquishes yet still
Keeps from his foes apart;
He whose hests men most fulfil
Yet humbly plies his art.

Thus we say, 'He ne'er contends,
And therein is his might.'
Thus we say, 'Men's wills he bends,
That they with him unite.'
Thus we say, 'Like Heaven's his ends,
No sage of old more bright.'

Domaine public. Source : Wikisource.

Sens du chapitre 68

Le chapitre 68 décrit le bon guerrier par ce qu'il ne fait pas. Le bon officier n'est pas belliqueux, le bon combattant ne se met pas en colère, qui sait vaincre l'ennemi ne l'affronte pas, et qui sait employer les hommes se met au-dessous d'eux.

Ces quatre lignes reçoivent ensuite trois noms : la vertu de ne pas rivaliser (不争之德), employer la force des autres, et s'accorder au ciel. Une force qui tient dans la retenue et dans la place d'en bas relie les chapitres sur la guerre à ceux sur le gouvernement, comme le chapitre 66, où le sage guide en restant en dessous. 士 désigne ici un officier, et non le lettré du chapitre 41.

La dernière ligne, 配天古之极, est brève et a été ponctuée et lue de plusieurs façons. Le site suit le texte reçu et la lit d'un seul tenant : s'accorder au ciel, le sommet des anciens. Le chapitre 73 dit la même chose du ciel lui-même, dont la Voie ne rivalise pas et pourtant sait vaincre, et le chapitre 81 clôt le livre sur une Voie qui agit et ne rivalise pas.

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