第三十章 Dao De Jing · Chapitre 30
Qui sert par la Voie n'use pas de la force ; la force se retourne, et ce qui devient fort décline vite.
Texte
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以道佐人主者，
Celui qui assiste un prince par la Voie
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不以兵强天下，
ne domine pas le monde par les armes,
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其事好还。
car ces choses se retournent contre soi.
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师之所处，荆棘生焉。
Là où campent les armées poussent les ronces et les épines.
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大军之后，必有凶年。
Après les grandes guerres viennent toujours des années de malheur.
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善者果而已，不敢以取强。
L'homme habile obtient le résultat, et s'arrête ; il n'ose pas s'en servir pour s'imposer.
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果而勿矜，果而勿伐，
Résultat obtenu, sans se glorifier ; résultat obtenu, sans se vanter ;
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果而勿骄，果而不得已，
résultat obtenu, sans orgueil ; résultat obtenu, parce qu'il le fallait ;
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果而勿强。
résultat obtenu, sans violence.
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物壮则老，
Ce qui devient fort vieillit :
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是谓不道，不道早已。
c'est aller contre la Voie, et ce qui va contre la Voie finit tôt.
Les mots du chapitre
| Mot | Pinyin | Sens |
|---|---|---|
| 以 | yǐ | par, au moyen de |
| 道 | dào | la Voie |
| 佐 | zuǒ | assister |
| 人 | rén | les gens, autrui |
| 主 | zhǔ | le souverain |
| 者 | zhě | celui qui, ce qui |
| 不 | bù | ne ... pas |
| 兵 | bīng | les armes, les troupes |
| 强 | qiáng | dominer par la force |
| 天下 | tiān xià | tout sous le ciel, le monde |
| 其 | qí | son, sa, leur |
| 事 | shì | les affaires, le travail |
| 好 | hào | avoir tendance à |
| 还 | huán | se retourner contre |
| 师 | shī | les troupes |
| 之 | zhī | que (particule de proposition) |
| 所 | suǒ | ce que |
| 处 | chù | le lieu où |
| 荆棘 | jīng jí | les ronces et les épines |
| 生 | shēng | produire, faire naître |
| 焉 | yān | en, de là |
| 大军 | dà jūn | une grande armée |
| 之 | zhī | de (particule de liaison) |
| 后 | hòu | l'arrière, après |
| 必 | bì | nécessairement |
| 有 | yǒu | avoir, posséder |
| 凶年 | xiōng nián | les années de famine |
| 善 | shàn | exceller à |
| 果 | guǒ | obtenir le résultat |
| 而已 | ér yǐ | et rien de plus |
| 敢 | gǎn | oser |
| 取 | qǔ | prendre, saisir |
| 而 | ér | et pourtant, mais |
| 勿 | wù | ne ... pas (défense) |
| 矜 | jīn | s’enorgueillir |
| 伐 | fá | se vanter |
| 骄 | jiāo | orgueilleux |
| 不得已 | bù dé yǐ | faute d’autre choix |
| 物 | wù | la chose, les êtres |
| 壮 | zhuàng | vigoureux, à son apogée |
| 则 | zé | alors |
| 老 | lǎo | vieillir |
| 是 | shì | ceci |
| 谓 | wèi | appeler, être appelé |
| 早 | zǎo | tôt, bientôt |
| 已 | yǐ | s'arrêter |
Comparer : James Legge (1891)
He who would assist a lord of men in harmony with the Tao will not assert his mastery in the kingdom by force of arms. Such a course is sure to meet with its proper return.
Wherever a host is stationed, briars and thorns spring up. In the sequence of great armies there are sure to be bad years.
A skilful (commander) strikes a decisive blow, and stops. He does not dare (by continuing his operations) to assert and complete his mastery. He will strike the blow, but will be on his guard against being vain or boastful or arrogant in consequence of it. He strikes it as a matter of necessity; he strikes it, but not from a wish for mastery.
When things have attained their strong maturity they become old. This may be said to be not in accordance with the Tao: and what is not in accordance with it soon comes to an end.
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Sens du chapitre 30
Le chapitre 30 s'adresse à ceux qui servent un prince : ne pas dominer le monde par les armes, car la force se retourne contre celui qui l'emploie (其事好还).
Les images sont concrètes. Là où campent les armées poussent les ronces ; après les grandes guerres viennent des années de malheur. Le chapitre leur oppose 果, obtenir le résultat : l'homme habile fait ce qu'il faut, puis s'arrête. Wang Bi explique 果 par « tirer d'un mauvais pas » : qui sait conduire une armée met fin au danger et ne va pas plus loin. Cinq vers brefs reprennent le mot : résultat obtenu, sans se glorifier, sans se vanter, sans orgueil, parce qu'il le fallait, sans violence.
Les derniers vers élargissent le propos. Ce qui devient fort vieillit ; c'est aller contre la Voie (不道), et ce qui va contre la Voie finit tôt. Les mêmes vers concluent le chapitre 55. Le chapitre 31 poursuit sur les armes et la guerre, et le chapitre 69 revient sur l'usage des troupes.