第二十四章 Dao De Jing · Chapitre 24

Forcer, se montrer et se vanter se retournent contre soi ; celui qui a la Voie s'en garde.

企qǐ者zhě不bù立lì，跨kuà者zhě不bù行xíng，

Qui se dresse sur la pointe des pieds ne tient pas debout ; qui fait de trop grands pas n'avance pas ;
自zì见xiàn者zhě不bù明míng，自zì是shì者zhě不bù彰zhāng，

qui se montre n'est pas vu ; qui se donne raison n'est pas reconnu ;
自zì伐fá者zhě无wú功gōng，自zì矜jīn者zhě不bù长zhǎng。

qui se vante n'a pas de mérite ; qui se glorifie ne dure pas.
其qí在zài道dào也yě，曰yuē余yú食shí赘zhuì行xíng。

Au regard de la Voie, on appelle cela « restes de repas et gestes superflus ».
物wù或huò恶wù之zhī，

Toutes choses peuvent les détester,
故gù有yǒu道dào者zhě不bù处chǔ。

c'est pourquoi celui qui a la Voie ne s'y tient pas.

Les mots du chapitre

Les mots du chapitre 24, avec pinyin et sens
Mot	Pinyin	Sens
企	qǐ	se dresser sur la pointe des pieds
者	zhě	celui qui, ce qui
不	bù	ne ... pas
立	lì	se tenir debout
跨	kuà	enjamber
行	xíng	marcher, avancer
自	zì	soi-même
见	xiàn	montrer, exhiber
明	míng	la clarté, la lucidité
是	shì	se donner raison
彰	zhāng	éclatant, manifeste
伐	fá	se vanter
无	wú	ne pas avoir, sans
功	gōng	l'œuvre accomplie
矜	jīn	s’enorgueillir
长	zhǎng	élever, diriger
其	qí	il, elle, cela (sujet)
在	zài	être dans, quant à
道	dào	la Voie
也	yě	particule finale (affirmation)
曰	yuē	s’appelle, dire
余	yú	le reste
食	shí	la nourriture, se nourrir
赘	zhuì	superflu
行	xíng	la conduite, les actes
物	wù	la chose, les êtres
或	huò	peut-être, jamais
恶	wù	détester
之	zhī	le, la, les (objet)
故	gù	c'est pourquoi, donc
有	yǒu	avoir, posséder
处	chǔ	demeurer dans, se tenir à

Comparer : James Legge (1891)

He who stands on his tiptoes does not stand firm; he who stretches his legs does not walk (easily). (So), he who displays himself does not shine; he who asserts his own views is not distinguished; he who vaunts himself does not find his merit acknowledged; he who is self-conceited has no superiority allowed to him. Such conditions, viewed from the standpoint of the Tao, are like remnants of food, or a tumour on the body, which all dislike. Hence those who pursue (the course) of the Tao do not adopt and allow them.

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Sens du chapitre 24

Le chapitre 24 parle de l'effort forcé. Qui se dresse sur la pointe des pieds ne tient pas debout ; qui fait de trop grands pas n'avance pas. L'image est physique et simple : une posture forcée se défait.

Il en va de même de l'affirmation de soi. Qui se montre n'est pas vu ; qui se donne raison n'est pas reconnu ; qui se vante n'a pas de mérite ; qui se glorifie ne dure pas. Ces quatre phrases sont l'envers du chapitre 22, où le sage ne fait rien de tout cela et obtient chaque chose en retour. Au regard de la Voie, ces conduites sont des restes de repas et des gestes superflus, que toutes choses peuvent détester ; celui qui a la Voie ne s'y tient donc pas.

余食赘行 est une expression difficile. 赘 est une excroissance inutile sur le corps, et certaines éditions écrivent 形, la forme, au lieu de 行, si bien que l'expression désigne une excroissance superflue ; ce site garde le sens simple de 行, l'action. La mise en garde contre l'excès rappelle le chapitre 9, et au chapitre 29 le sage écarte l'extrême, le luxe et l'excès.

Texte

Sens du chapitre 24