第六十七章 Dao De Jing · Chapitre 67
La Voie ne ressemble à rien parce qu'elle est grande ; ses trois trésors sont la compassion, la frugalité et ne pas oser être le premier.
Texte
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天下皆谓我道大，
Tout le monde dit que ma Voie est grande,
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似不肖。
mais qu'elle ne ressemble à rien.
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夫唯大，故似不肖。
C'est parce qu'elle est grande qu'elle ne ressemble à rien.
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若肖，久矣其细也夫！
Si elle ressemblait à quelque chose, il y a longtemps qu'elle serait devenue petite !
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我有三宝，持而保之。
J'ai trois trésors, que je garde et protège :
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一曰慈，二曰俭，
le premier est la compassion, le deuxième la frugalité,
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三曰不敢为天下先。
le troisième est de ne pas oser être le premier au monde.
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慈故能勇，
Par la compassion, on peut être courageux ;
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俭故能广，
par la frugalité, on peut être généreux ;
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不敢为天下先，
en n'osant pas être le premier au monde,
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故能成器长。
on peut devenir le guide de tous.
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今舍慈且勇，舍俭且广，
Mais abandonner la compassion pour la bravoure, la frugalité pour la largesse,
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舍后且先，死矣！
l'humilité pour la première place : c'est la mort !
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夫慈以战则胜，以守则固。
Avec la compassion, on vainc au combat et l'on tient ferme en défense.
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天将救之，以慈卫之。
Le ciel sauvera un tel homme et le protégera par la compassion.
Les mots du chapitre
| Mot | Pinyin | Sens |
|---|---|---|
| 天下 | tiān xià | tout sous le ciel, le monde |
| 皆 | jiē | tous |
| 谓 | wèi | appeler, être appelé |
| 我 | wǒ | je, moi |
| 道 | dào | la Voie |
| 大 | dà | grand |
| 似 | sì | semble, comme si |
| 不 | bù | ne ... pas |
| 肖 | xiào | ressembler |
| 夫唯 | fú wéi | c'est justement parce que |
| 故 | gù | c'est pourquoi, donc |
| 若 | ruò | si |
| 久 | jiǔ | durable, longtemps |
| 矣 | yǐ | particule finale (accompli) |
| 其 | qí | il, elle, cela (sujet) |
| 细 | xì | menu, petit |
| 也 | yě | particule finale (affirmation) |
| 夫 | fú | particule exclamative finale |
| 有 | yǒu | avoir, posséder |
| 三 | sān | trois |
| 宝 | bǎo | le trésor |
| 持 | chí | tenir |
| 而 | ér | et, puis |
| 保 | bǎo | conserver, garder |
| 之 | zhī | le, la, les (objet) |
| 一 | yī | un, un seul |
| 曰 | yuē | s’appelle, dire |
| 慈 | cí | la compassion, la bonté |
| 二 | èr | deux |
| 俭 | jiǎn | la frugalité |
| 敢 | gǎn | oser |
| 为 | wéi | être, tenir pour |
| 先 | xiān | avant, devant |
| 能 | néng | pouvoir |
| 勇 | yǒng | courageux, le courage |
| 广 | guǎng | ample, vaste |
| 成 | chéng | accomplir, achever |
| 器 | qì | le vase, l’outil, l’instrument |
| 长 | zhǎng | élever, diriger |
| 今 | jīn | maintenant, le présent |
| 舍 | shě | abandonner |
| 且 | qiě | et aussi |
| 后 | hòu | l'arrière, après |
| 死 | sǐ | mourir |
| 夫 | fú | or (particule initiale) |
| 以 | yǐ | par, au moyen de |
| 战 | zhàn | la bataille, combattre |
| 则 | zé | alors |
| 胜 | shèng | vaincre ; la victoire |
| 守 | shǒu | garder, tenir |
| 固 | gù | ferme |
| 天 | tiān | le ciel |
| 将 | jiāng | être sur le point de |
| 救 | jiù | sauver, secourir |
| 卫 | wèi | protéger |
Comparer : James Legge (1891)
All the world says that, while my Tao is great, it yet appears to be inferior (to other systems of teaching). Now it is just its greatness that makes it seem to be inferior. If it were like any other (system), for long would its smallness have been known!
But I have three precious things which I prize and hold fast. The first is gentleness; the second is economy; and the third is shrinking from taking precedence of others.
With that gentleness I can be bold; with that economy I can be liberal; shrinking from taking precedence of others, I can become a vessel of the highest honour. Now-a-days they give up gentleness and are all for being bold; economy, and are all for being liberal; the hindmost place, and seek only to be foremost;--(of all which the end is) death.
Gentleness is sure to be victorious even in battle, and firmly to maintain its ground. Heaven will save its possessor, by his (very) gentleness protecting him.
Domaine public. Source : Wikisource.
Sens du chapitre 67
Le chapitre 67 est celui des trois trésors. Il s'ouvre sur la Voie de celui qui parle : tout le monde dit qu'elle est grande, mais qu'elle ne ressemble à rien (不肖), et c'est justement parce qu'elle est grande. Si elle ressemblait à une chose particulière, elle serait depuis longtemps devenue petite. Au chapitre 25 déjà, la Voie n'est appelée « grande » que parce qu'il faut bien lui donner un nom.
Viennent ensuite les trésors : 慈 (la compassion), 俭 (la frugalité) et ne pas oser être le premier au monde. Chacun rend possible son contraire apparent. La compassion rend courageux, la frugalité rend généreux, et ne pas oser être le premier fait devenir le guide de tous ; le mot 器长 veut dire littéralement « le chef des vases ». Abandonner la compassion pour la bravoure, la frugalité pour la largesse, la dernière place pour la première : c'est la mort.
Le chapitre finit sur la guerre. Avec la compassion, on vainc au combat et l'on tient ferme en défense, et le ciel protège par la compassion celui qu'il veut sauver. Cela mène aux chapitres 68 et 69, qui parlent tous deux du combat, et le chapitre 69 met en garde contre la perte de « mes trésors ». La frugalité était déjà louée au chapitre 59, sous le mot 啬.