第四十章 Dao De Jing · Chapitre 40
Le retour est le mouvement de la Voie et la faiblesse son usage ; la présence naît de l'absence.
Texte
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反者，道之动；
Le retour est le mouvement de la Voie ;
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弱者，道之用。
la faiblesse est l'usage de la Voie.
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天下万物生于有，
Les dix mille êtres du monde naissent de la présence,
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有生于无。
et la présence naît de l'absence.
Les mots du chapitre
| Mot | Pinyin | Sens |
|---|---|---|
| 反 | fǎn | le retour, le renversement |
| 者 | zhě | celui qui, ce qui |
| 道 | dào | la Voie |
| 之 | zhī | de (particule de liaison) |
| 动 | dòng | se mouvoir |
| 弱 | ruò | faible, la faiblesse |
| 用 | yòng | utiliser |
| 天下 | tiān xià | tout sous le ciel, le monde |
| 万物 | wàn wù | les dix mille êtres |
| 生 | shēng | produire, faire naître |
| 于 | yú | à, de |
| 有 | yǒu | la présence, ce qui est |
| 无 | wú | l'absence, ce qui n'est pas |
Comparer : James Legge (1891)
The movement of the Tao
By contraries proceeds;
And weakness marks the course
Of Tao's mighty deeds.
All things under heaven sprang from It as existing (and named); that existence sprang from It as non-existent (and not named).
Domaine public. Source : Wikisource.
Sens du chapitre 40
Le chapitre 40, le plus court du livre, nomme en quatre vers le mouvement de la Voie et la source de toutes choses.
Le retour (反) est le mouvement de la Voie, et la faiblesse (弱) en est l'usage. 反 veut dire à la fois revenir et passer au contraire ; comme au chapitre 25 (远曰反), ce site garde les deux sens. Le second vers relie la Voie au thème des chapitres 36, 43 et 78 : le souple et le faible l'emportent sur le dur et le fort.
Les deux derniers vers donnent un ordre de naissance : les dix mille êtres du monde naissent de la présence (有), et la présence naît de l'absence (无). Le couple vient des chapitres 1, 2 et 11, où présence et absence s'engendrent l'une l'autre, et où le vide d'une roue, d'un vase ou d'une pièce en fait l'usage. Ici, elles sont placées l'une après l'autre, l'absence d'abord. Wang Bi note sur ce chapitre que ce qui commence à exister a l'absence pour racine (以无为本), idée au centre de sa lecture du livre.