第七十三章 Dao De Jing · Chapitre 73
L'audace mène à la mort, la retenue à la vie ; le filet du ciel est large, et rien ne s'en échappe.
Texte
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勇于敢则杀，
Le courage d'oser mène à la mort ;
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勇于不敢则活。
le courage de ne pas oser mène à la vie.
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此两者，或利或害。
De ces deux, l'un profite, l'autre nuit.
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天之所恶，孰知其故？
Ce que le ciel déteste, qui sait pourquoi ?
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是以圣人犹难之。
C'est pourquoi même le sage le trouve difficile.
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天之道，不争而善胜，
La Voie du ciel ne rivalise pas, et pourtant sait vaincre ;
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不言而善应，不召而自来，
ne parle pas, et pourtant sait répondre ; n'est pas appelée, et pourtant vient d'elle-même ;
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繟然而善谋。
est sans hâte, et pourtant sait prévoir.
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天网恢恢，疏而不失。
Le filet du ciel est immense ; ses mailles sont larges, et rien ne s'en échappe.
Les mots du chapitre
| Mot | Pinyin | Sens |
|---|---|---|
| 勇 | yǒng | courageux, le courage |
| 于 | yú | à, de |
| 敢 | gǎn | oser |
| 则 | zé | alors |
| 杀 | shā | tuer |
| 不 | bù | ne ... pas |
| 活 | huó | vivre, survivre |
| 此 | cǐ | ceci, ces |
| 两者 | liǎng zhě | les deux |
| 或 | huò | les uns ... les autres |
| 利 | lì | profiter à ; le profit |
| 害 | hài | nuire |
| 天 | tiān | le ciel |
| 之 | zhī | que (particule de proposition) |
| 所 | suǒ | ce que |
| 恶 | wù | détester |
| 孰 | shú | qui, lequel |
| 知 | zhī | savoir, connaître |
| 其 | qí | son, sa, leur |
| 故 | gù | la raison |
| 是以 | shì yǐ | c'est pourquoi |
| 圣人 | shèng rén | le sage |
| 犹 | yóu | même, encore |
| 难 | nán | difficile |
| 之 | zhī | le, la, les (objet) |
| 之 | zhī | de (particule de liaison) |
| 道 | dào | la Voie |
| 不争 | bù zhēng | ne pas rivaliser |
| 而 | ér | et pourtant, mais |
| 善 | shàn | exceller à |
| 胜 | shèng | vaincre ; la victoire |
| 言 | yán | la parole, parler |
| 应 | yìng | répondre |
| 召 | zhào | convoquer |
| 自 | zì | soi-même |
| 来 | lái | venir |
| 繟 | chǎn | tranquille, sans hâte |
| 然 | rán | ainsi |
| 谋 | móu | préparer |
| 网 | wǎng | le filet |
| 恢恢 | huī huī | vaste |
| 疏 | shū | à larges mailles |
| 失 | shī | perdre ; la perte |
Comparer : James Legge (1891)
He whose boldness appears in his daring (to do wrong, in defiance of the laws) is put to death; he whose boldness appears in his not daring (to do so) lives on. Of these two cases the one appears to be advantageous, and the other to be injurious. But
When Heaven's anger smites a man,
Who the cause shall truly scan?
On this account the sage feels a difficulty (as to what to do in the former case).
It is the way of Heaven not to strive, and yet it skilfully overcomes; not to speak, and yet it is skilful in (obtaining a reply; does not call, and yet men come to it of themselves. Its demonstrations are quiet, and yet its plans are skilful and effective. The meshes of the net of Heaven are large; far apart, but letting nothing escape.
Domaine public. Source : Wikisource.
Sens du chapitre 73
Le chapitre 73 met côte à côte deux sortes de courage. Le courage d'oser mène à la mort ; le courage de ne pas oser mène à la vie. L'un profite et l'autre nuit, mais quand le ciel déteste quelque chose, nul ne sait dire pourquoi.
La ligne 5, « c'est pourquoi même le sage le trouve difficile », reprend une ligne du chapitre 63 et manque ici dans certains manuscrits anciens ; le site la garde, comme le texte de Wang Bi. Vient ensuite un portrait de 天之道 (la Voie du ciel) en quatre lignes parallèles : elle ne rivalise pas et pourtant sait vaincre, ne parle pas et pourtant sait répondre, n'est pas appelée et pourtant vient d'elle-même, est sans hâte et pourtant sait prévoir.
Le chapitre finit sur une image célèbre : le filet du ciel est immense, ses mailles sont larges, et rien ne s'en échappe (天网恢恢，疏而不失). On la cite souvent aujourd'hui pour dire que les coupables n'échappent pas ; dans le chapitre, elle décrit la façon dont le ciel agit sans effort. Le chapitre 74, sur le droit de tuer, suit directement, et le chapitre 76 revient au dur et au souple.