第五十三章 Dao De Jing · Chapitre 53
La grande Voie est unie, pourtant les puissants s'enrichissent quand les champs sont en friche : c'est du brigandage, non la Voie.
Texte
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使我介然有知，行于大道，
Si j'avais le moindre savoir, marchant sur la grande Voie,
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唯施是畏。
ma seule crainte serait de m'en écarter.
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大道甚夷，而民好径。
La grande Voie est bien unie, mais le peuple aime les raccourcis.
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朝甚除，
La cour est impeccable,
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田甚芜，仓甚虚；
tandis que les champs sont en friche et les greniers vides ;
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服文彩，
ils portent des habits brodés,
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带利剑，厌饮食，
ceignent des épées tranchantes, se gavent de mets et de boissons,
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财货有余；
et ont des richesses en trop :
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是为盗夸。
c'est ce qu'on appelle la vanité des brigands.
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非道也哉！
Ce n'est pas la Voie !
Les mots du chapitre
| Mot | Pinyin | Sens |
|---|---|---|
| 使 | shǐ | faire que, amener |
| 我 | wǒ | je, moi |
| 介 | jiè | minime, le moindre |
| 然 | rán | ainsi |
| 有 | yǒu | avoir, posséder |
| 知 | zhī | savoir, connaître |
| 行 | xíng | marcher, avancer |
| 于 | yú | à, de |
| 大 | dà | grand |
| 道 | dào | la Voie |
| 唯 | wéi | seulement |
| 施 | shī | s’écarter (pour 迤) |
| 是 | shì | ceci |
| 畏 | wèi | craindre |
| 甚 | shèn | très |
| 夷 | yí | uni, égal |
| 而 | ér | et pourtant, mais |
| 民 | mín | le peuple |
| 好 | hào | aimer |
| 径 | jìng | les sentiers détournés |
| 朝 | cháo | la cour |
| 除 | chú | bien balayé |
| 田 | tián | les champs |
| 芜 | wú | envahi d’herbes |
| 仓 | cāng | le grenier |
| 虚 | xū | vide, vider |
| 服 | fú | porter |
| 文 | wén | l’ornement |
| 彩 | cǎi | les couleurs vives |
| 带 | dài | porter à la ceinture |
| 利剑 | lì jiàn | les épées tranchantes |
| 厌 | yàn | repu |
| 饮食 | yǐn shí | la nourriture et la boisson |
| 财 | cái | la richesse |
| 货 | huò | les biens |
| 有余 | yǒu yú | avoir en surplus |
| 为 | wéi | être, tenir pour |
| 盗 | dào | le voleur |
| 夸 | kuā | la vantardise |
| 非 | fēi | n'est pas |
| 也 | yě | particule finale (affirmation) |
| 哉 | zāi | particule exclamative |
Comparer : James Legge (1891)
If I were suddenly to become known, and (put into a position to) conduct (a government) according to the Great Tao, what I should be most afraid of would be a boastful display.
The great Tao (or way) is very level and easy; but people love the by-ways.
Their court(-yards and buildings) shall be well kept, but their fields shall be ill-cultivated, and their granaries very empty. They shall wear elegant and ornamented robes, carry a sharp sword at their girdle, pamper themselves in eating and drinking, and have a superabundance of property and wealth;--such (princes) may be called robbers and boasters. This is contrary to the Tao surely!
Domaine public. Source : Wikisource.
Sens du chapitre 53
Le chapitre 53 oppose la grande Voie, bien unie, à une cour qui s'enrichit pendant que les champs restent en friche, et traite ces princes de brigands.
Il s'ouvre à la première personne : si j'avais le moindre savoir, marchant sur la grande Voie, ma seule crainte serait de m'en écarter. Ce vers se lit de deux façons. Wang Bi comprend 施 comme agir, intervenir, et la crainte est alors celle de se mêler de tout ; la traduction de ce site suit la lecture de 施 comme 迤, dévier, proposée par des philologues plus tardifs comme Wang Niansun. Le vers suivant garde l'image de la route : la grande Voie est bien unie, mais le peuple aime les raccourcis.
La seconde moitié est l'un des tableaux sociaux les plus concrets du livre. La cour est impeccable, tandis que les champs sont en friche et les greniers vides ; les puissants portent des habits brodés, ceignent des épées tranchantes, se gavent de mets et de boissons et ont des richesses en trop. C'est ce qu'on appelle 盗夸, la vanité des brigands, et le chapitre finit sur une exclamation rare : ce n'est pas la Voie ! Les chapitres 75 et 77 adressent des reproches semblables aux princes qui prennent trop.