第五十八章 Dao De Jing · Chapitre 58
Le bonheur et le malheur se changent l'un en l'autre ; le sage est droit sans dureté.
Texte
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其政闷闷，其民淳淳；
Quand le gouvernement est terne et discret, le peuple est simple et droit ;
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其政察察，其民缺缺。
quand le gouvernement est vigilant et tatillon, le peuple est mécontent.
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祸兮福之所倚，
Le malheur est ce sur quoi s'appuie le bonheur ;
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福兮祸之所伏。
le bonheur est ce où se cache le malheur.
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孰知其极？其无正。
Qui en connaît le terme ? Il n'y a pas de règle fixe.
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正复为奇，善复为妖。
Le droit redevient étrange, le bon redevient funeste.
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人之迷，其日固久。
Les hommes s'y égarent depuis longtemps.
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是以圣人方而不割，
C'est pourquoi le sage est carré sans trancher,
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廉而不刿，直而不肆，
anguleux sans blesser, droit sans raideur,
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光而不燿。
lumineux sans éblouir.
Les mots du chapitre
| Mot | Pinyin | Sens |
|---|---|---|
| 其 | qí | son, sa, leur |
| 政 | zhèng | le gouvernement |
| 闷闷 | mèn mèn | terne, renfermé |
| 民 | mín | le peuple |
| 淳淳 | chún chún | simple et honnête |
| 察察 | chá chá | pointilleux, perspicace |
| 缺缺 | quē quē | insatisfait |
| 祸 | huò | le malheur |
| 兮 | xī | ah (particule) |
| 福 | fú | le bonheur, la fortune |
| 之 | zhī | que (particule de proposition) |
| 所 | suǒ | ce que |
| 倚 | yǐ | s’appuyer sur |
| 伏 | fú | se cacher |
| 孰 | shú | qui, lequel |
| 知 | zhī | savoir, connaître |
| 极 | jí | l’extrême |
| 其 | qí | il, elle, cela (sujet) |
| 无 | wú | ne pas avoir, sans |
| 正 | zhèng | la norme, droit |
| 复 | fù | de nouveau |
| 为 | wéi | être, tenir pour |
| 奇 | qí | étrange ; la surprise |
| 善 | shàn | bon, le bien |
| 为 | wéi | agir, faire |
| 妖 | yāo | le néfaste, l’étrange |
| 人 | rén | les gens, autrui |
| 迷 | mí | égaré |
| 日 | rì | le jour, chaque jour |
| 固 | gù | d’abord, forcément |
| 久 | jiǔ | durable, longtemps |
| 是以 | shì yǐ | c'est pourquoi |
| 圣人 | shèng rén | le sage |
| 方 | fāng | le carré |
| 而 | ér | et pourtant, mais |
| 不 | bù | ne ... pas |
| 割 | gē | découper |
| 廉 | lián | à arêtes vives |
| 刿 | guì | blesser |
| 直 | zhí | droit |
| 肆 | sì | raide, outrancier |
| 光 | guāng | la lumière, l'éclat |
| 燿 | yào | éblouir |
Comparer : James Legge (1891)
The government that seems the most unwise,
Oft goodness to the people best supplies;
That which is meddling, touching everything,
Will work but ill, and disappointment bring.
Misery!--happiness is to be found by its side! Happiness!--misery lurks beneath it! Who knows what either will come to in the end?
Shall we then dispense with correction? The (method of) correction shall by a turn become distortion, and the good in it shall by a turn become evil. The delusion of the people (on this point) has indeed subsisted for a long time.
Therefore the sage is (like) a square which cuts no one (with its angles); (like) a corner which injures no one (with its sharpness). He is straightforward, but allows himself no license; he is bright, but does not dazzle.
Domaine public. Source : Wikisource.
Sens du chapitre 58
Le chapitre 58 parle de la façon dont les choses se changent en leur contraire, en politique comme dans la fortune. Il commence par deux manières de gouverner : un gouvernement terne et discret garde le peuple simple et droit, un gouvernement vigilant et tatillon le rend mécontent.
Puis le chapitre s'élargit. Le malheur est ce sur quoi s'appuie le bonheur, et le bonheur est ce où se cache le malheur. Nul ne sait où ce mouvement s'arrête, et il n'y a pas de règle fixe : le droit redevient étrange, le bon redevient funeste, et les hommes s'y égarent depuis longtemps. L'idée que chaque état porte son contraire traverse le livre, du chapitre 2 au chapitre 40, où le retour est le mouvement de la Voie.
La réponse du sage tient en quatre qualités mesurées : carré sans trancher, anguleux sans blesser, droit sans raideur, lumineux sans éblouir. Il a des arêtes et de la lumière, mais ne les tourne pas contre les autres, comme lorsque les chapitres 4 et 56 parlent d'adoucir la lumière. La ligne 5, 其无正, est brève et se ponctue de plusieurs façons ; le site la lit comme une affirmation : il n'y a pas de norme fixe.