第十二章 Dao De Jing · Chapitre 12
Trop de couleurs, de sons, de saveurs et d'agitation émoussent les sens ; le sage pourvoit à ce qui nourrit.
Texte
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五色令人目盲，
Les cinq couleurs aveuglent l'œil,
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五音令人耳聋，
les cinq notes assourdissent l'oreille,
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五味令人口爽，
les cinq saveurs émoussent le palais,
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驰骋畋猎令人心发狂，
les courses et les chasses rendent le cœur fou,
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难得之货令人行妨。
les biens rares égarent la conduite.
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是以圣人为腹不为目，
C'est pourquoi le sage pourvoit au ventre et non à l'œil.
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故去彼取此。
Ainsi il laisse cela et prend ceci.
Les mots du chapitre
| Mot | Pinyin | Sens |
|---|---|---|
| 五色 | wǔ sè | les cinq couleurs |
| 令 | lìng | rendre, faire que |
| 人 | rén | les gens, autrui |
| 目 | mù | les yeux |
| 盲 | máng | aveugle |
| 五音 | wǔ yīn | les cinq notes |
| 耳 | ěr | les oreilles |
| 聋 | lóng | sourd |
| 五味 | wǔ wèi | les cinq saveurs |
| 口 | kǒu | la bouche, le palais |
| 爽 | shuǎng | gâter, émousser |
| 驰骋 | chí chěng | galoper |
| 畋猎 | tián liè | la chasse |
| 心 | xīn | le cœur, l’esprit |
| 发狂 | fā kuáng | devenir fou |
| 难得 | nán dé | difficile à obtenir |
| 之 | zhī | de (particule de liaison) |
| 货 | huò | les biens |
| 行 | xíng | la conduite, les actes |
| 妨 | fáng | nuire, égarer |
| 是以 | shì yǐ | c'est pourquoi |
| 圣人 | shèng rén | le sage |
| 为 | wèi | pour |
| 腹 | fù | le ventre |
| 不 | bù | ne ... pas |
| 故 | gù | c'est pourquoi, donc |
| 去 | qù | écarter, rejeter |
| 彼 | bǐ | cela, l’autre |
| 取 | qǔ | prendre, saisir |
| 此 | cǐ | ceci, ces |
Comparer : James Legge (1891)
Colour's five hues from th' eyes their sight will take;
Music's five notes the ears as deaf can make;
The flavours five deprive the mouth of taste;
The chariot course, and the wild hunting waste
Make mad the mind; and objects rare and strange,
Sought for, men's conduct will to evil change.
Therefore the sage seeks to satisfy (the craving of) the belly, and not the (insatiable longing of the) eyes. He puts from him the latter, and prefers to seek the former.
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Sens du chapitre 12
Le chapitre 12 met en garde contre l'excès de stimulation. Les cinq couleurs aveuglent l'œil, les cinq notes assourdissent l'oreille, les cinq saveurs émoussent le palais ; les courses et les chasses rendent le cœur fou, et les biens rares égarent la conduite. Ces séries de cinq étaient les classifications courantes de l'époque : les sens sont décrits comme submergés par tout ce qu'on leur offre.
La réponse du sage est à la ligne 6 : il pourvoit au ventre et non à l'œil. Le ventre représente ce qui nourrit vraiment, l'œil ce qui attire vers le dehors, vers l'apparence et l'envie. Wang Bi le dit ainsi : celui qui vit pour le ventre se nourrit des choses, celui qui vit pour l'œil s'en fait l'esclave.
Le chapitre se termine par une formule qui revient aux chapitres 38 et 72 : laisser cela, prendre ceci. Les biens rares sont ceux du chapitre 3, où le sage remplit aussi les ventres et vide les esprits.