第四十四章 Dao De Jing · Chapitre 44
La renommée et les biens coûtent plus qu'ils ne donnent ; savoir se contenter permet de durer.
Texte
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名与身孰亲？
La renommée ou la vie : laquelle est la plus chère ?
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身与货孰多？
La vie ou les biens : lesquels valent le plus ?
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得与亡孰病？
Le gain ou la perte : lequel fait le plus de mal ?
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是故甚爱必大费，
C'est pourquoi un grand attachement coûte forcément cher,
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多藏必厚亡，知足不辱，
et accumuler beaucoup mène à de lourdes pertes. Qui sait se contenter n'est pas humilié ;
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知止不殆，可以长久。
qui sait s'arrêter n'est pas en danger, et peut durer longtemps.
Les mots du chapitre
| Mot | Pinyin | Sens |
|---|---|---|
| 名 | míng | la renommée |
| 与 | yǔ | avec, et |
| 身 | shēn | soi-même, la personne |
| 孰 | shú | qui, lequel |
| 亲 | qīn | aimer, s’attacher à |
| 货 | huò | les biens |
| 多 | duō | beaucoup |
| 得 | dé | obtenir |
| 亡 | wáng | la perte, perdre |
| 病 | bìng | le mal, le tort |
| 是 | shì | ceci |
| 故 | gù | c'est pourquoi, donc |
| 甚 | shèn | l’excès |
| 爱 | ài | aimer, prendre soin |
| 必 | bì | nécessairement |
| 大 | dà | grand |
| 费 | fèi | coûter, gaspiller |
| 藏 | cáng | amasser |
| 厚 | hòu | épais, lourd |
| 知足 | zhī zú | savoir se contenter |
| 不 | bù | ne ... pas |
| 辱 | rǔ | la disgrâce |
| 知 | zhī | savoir, connaître |
| 止 | zhǐ | s’arrêter |
| 殆 | dài | le danger |
| 可 | kě | pouvoir être |
| 以 | yǐ | par, au moyen de |
| 长 | cháng | long, durable |
| 久 | jiǔ | durable, longtemps |
Comparer : James Legge (1891)
Or fame or life,
Which do you hold more dear?
Or life or wealth,
To which would you adhere?
Keep life and lose those other things;
Keep them and lose your life:--which brings
Sorrow and pain more near?
Thus we may see,
Who cleaves to fame
Rejects what is more great;
Who loves large stores
Gives up the richer state.
Who is content
Needs fear no shame.
Who knows to stop
Incurs no blame.
From danger free
Long live shall he.
Domaine public. Source : Wikisource.
Sens du chapitre 44
Le chapitre 44 met en balance la renommée et les biens avec sa propre vie, et conclut que savoir se contenter permet de durer.
Il s'ouvre sur trois questions. La renommée ou la vie : laquelle est la plus chère ? La vie ou les biens : lesquels valent le plus ? Le gain ou la perte : lequel fait le plus de mal ? Les questions se répondent d'elles-mêmes, et la troisième renverse l'opinion courante : gagner peut nuire plus que perdre. 身, traduit ici par « la vie », désigne la personne entière, le corps et le soi.
La seconde moitié donne la raison en deux vers. Un grand attachement coûte forcément cher, et accumuler beaucoup mène à de lourdes pertes. Puis le remède : qui sait se contenter (知足) n'est pas humilié ; qui sait s'arrêter (知止) n'est pas en danger et peut durer longtemps. Ces deux expressions rejoignent les chapitres 32 et 33, et le chapitre 46 dit qu'il n'est pas de malheur plus grand que de ne pas savoir se contenter. Le chapitre 13 se demande aussi ce que vaut sa propre personne au regard du monde.