第三十七章 Dao De Jing · Chapitre 37
La Voie n'agit pas, et pourtant rien ne reste à faire ; sans désir, le monde s'ordonne de lui-même.
Texte
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道常无为而无不为，
La Voie pratique constamment le non-agir, et pourtant rien ne reste à faire.
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侯王若能守之，
Si les seigneurs et les rois pouvaient s'y tenir,
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万物将自化。
les dix mille êtres se transformeraient d'eux-mêmes.
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化而欲作，
Si, en se transformant, des désirs surgissaient,
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吾将镇之以无名之朴。
je les apaiserais par le bloc brut sans nom.
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无名之朴，
Le bloc brut sans nom
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夫亦将无欲。
met fin au désir.
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不欲以静，
Sans désir, c'est le calme,
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天下将自定。
et le monde s'ordonne de lui-même.
Les mots du chapitre
| Mot | Pinyin | Sens |
|---|---|---|
| 道 | dào | la Voie |
| 常 | cháng | toujours |
| 无为 | wú wéi | le non-agir |
| 而 | ér | et pourtant, mais |
| 无 | wú | ne pas avoir, sans |
| 不 | bù | ne ... pas |
| 为 | wéi | agir, faire |
| 侯王 | hóu wáng | les seigneurs et les rois |
| 若 | ruò | si |
| 能 | néng | pouvoir |
| 守 | shǒu | garder, tenir |
| 之 | zhī | le, la, les (objet) |
| 万物 | wàn wù | les dix mille êtres |
| 将 | jiāng | être sur le point de |
| 自 | zì | soi-même |
| 化 | huà | se transformer |
| 而 | ér | et, puis |
| 欲 | yù | le désir, désirer |
| 作 | zuò | surgir, se lever |
| 吾 | wú | je |
| 镇 | zhèn | apaiser, calmer |
| 以 | yǐ | par, au moyen de |
| 无名 | wú míng | le sans-nom |
| 之 | zhī | de (particule de liaison) |
| 朴 | pǔ | le bloc brut |
| 夫 | fú | or (particule initiale) |
| 亦 | yì | aussi |
| 无欲 | wú yù | sans désir |
| 静 | jìng | le calme, calme |
| 天下 | tiān xià | tout sous le ciel, le monde |
| 定 | dìng | se stabiliser |
Comparer : James Legge (1891)
The Tao in its regular course does nothing (for the sake of doing it), and so there is nothing which it does not do.
If princes and kings were able to maintain it, all things would of themselves be transformed by them.
If this transformation became to me an object of desire, I would express the desire by the nameless simplicity.
Simplicity without a name
Is free from all external aim.
With no desire, at rest and still,
All things go right as of their will.
Domaine public. Source : Wikisource.
Sens du chapitre 37
Le chapitre 37 clôt la première partie du livre, celle de la Voie, en affirmant que la Voie n'agit pas et que pourtant rien ne reste à faire.
Le premier vers, 道常无为而无不为, est l'énoncé le plus complet du 无为 (le non-agir), et le chapitre 48 le reprend. Le chapitre l'applique aux princes : si les seigneurs et les rois pouvaient s'y tenir, les dix mille êtres se transformeraient d'eux-mêmes (自化), comme le peuple au chapitre 57. Le changement n'est pas en cause ; ce que le chapitre surveille, c'est le désir qui surgit en chemin.
Sa réponse est le bloc brut sans nom, 朴, déjà rencontré aux chapitres 28 et 32. Celui qui parle apaiserait le désir par lui, et le bloc brut lui-même met fin au désir. Les derniers vers s'enchaînent : sans désir, c'est le calme, et dans le calme le monde s'ordonne de lui-même. Le calme comme fondement de l'ordre rappelle le chapitre 16, et le chapitre 45 finit de la même façon : clair et calme, on rend le monde droit.