第六章 Dao De Jing · Chapitre 6

L'esprit de la vallée, la femelle mystérieuse, est la racine inépuisable du ciel et de la terre.

Texte

  1. 谷gǔ神shén不bù死sǐ,

    L'esprit de la vallée ne meurt pas ;

  2. 是shì谓wèi玄xuán牝pìn,

    on l'appelle la femelle mystérieuse.

  3. 玄xuán牝pìn之zhī门mén,

    La porte de la femelle mystérieuse

  4. 是shì谓wèi天tiān地dì根gēn。

    est appelée la racine du ciel et de la terre.

  5. 绵mián绵mián若ruò存cún,

    Ténue et continue, elle semble à peine exister,

  6. 用yòng之zhī不bù勤qín。

    et l'on s'en sert sans l'épuiser.

Les mots du chapitre
Les mots du chapitre 6, avec pinyin et sens
MotPinyinSens
谷神gǔ shénl'esprit de la vallée
不bùne ... pas
死sǐmourir
是shìceci
谓wèiappeler, être appelé
玄xuánle mystère, mystérieux
牝pìnla femelle
之zhīde (particule de liaison)
门ménla porte
天地tiān dìle ciel et la terre
根gēnla racine
绵绵mián miánininterrompu, sans fin
若ruòcomme, comme si
存cúnexister, durer
用yòngutiliser
之zhīle, la, les (objet)
勤qíns'épuiser
Comparer : James Legge (1891)

The valley spirit dies not, aye the same;
The female mystery thus do we name.
Its gate, from which at first they issued forth,
Is called the root from which grew heaven and earth.
Long and unbroken does its power remain,
Used gently, and without the touch of pain.

Domaine public. Source : Wikisource.

Sens du chapitre 6

Le chapitre 6 donne à la Voie deux images : l'esprit de la vallée, qui ne meurt pas, et 玄牝 (la femelle mystérieuse). La vallée est vide et basse, l'eau et la vie s'y rassemblent ; la femelle donne naissance. La porte de la femelle mystérieuse est appelée la racine du ciel et de la terre.

Le chapitre est bref et rythmé, presque une formule. Ses deux dernières lignes décrivent quelque chose de ténu mais continu : cela semble à peine exister, et pourtant on s'en sert sans l'épuiser. 勤 ne veut pas dire ici « diligent », comme aujourd'hui, mais « s'user ».

谷神, l'esprit de la vallée, a reçu bien des lectures. Heshang Gong lisait 谷 comme « nourrir » : nourrir l'esprit pour ne pas mourir. Ce site suit Wang Bi, qui y voit le vide au centre de la vallée : une image du vide de la Voie, non une divinité. La femelle revient au chapitre 10, et la vallée aux chapitres 15 et 28.

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