第五十一章 Dao De Jing · Chapitre 51
La Voie donne la vie et la vertu nourrit, sans commander ni posséder.
Texte
-
道生之，德畜之，物形之，
La Voie leur donne la vie, la vertu les nourrit, la matière leur donne forme,
-
势成之。
les circonstances les achèvent.
-
是以万物莫不尊道而贵德。
C'est pourquoi aucun des dix mille êtres ne manque d'honorer la Voie et d'estimer la vertu.
-
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
La Voie est honorée et la vertu estimée, non sur un ordre, mais toujours d'elles-mêmes.
-
故道生之，德畜之。
Ainsi la Voie leur donne la vie, la vertu les nourrit.
-
长之育之，亭之毒之，
Elle les élève et les fait croître, les façonne et les mûrit,
-
盖之覆之。
les abrite et les protège.
-
生而不有，
Elle donne la vie sans posséder,
-
为而不恃，
agit sans s'en prévaloir,
-
长而不宰。
guide sans dominer.
-
是谓玄德。
C'est ce qu'on appelle la vertu mystérieuse.
Les mots du chapitre
| Mot | Pinyin | Sens |
|---|---|---|
| 道 | dào | la Voie |
| 生 | shēng | produire, faire naître |
| 之 | zhī | le, la, les (objet) |
| 德 | dé | la vertu |
| 畜 | xù | nourrir, élever |
| 物 | wù | la chose, les êtres |
| 形 | xíng | la forme |
| 势 | shì | les circonstances |
| 成 | chéng | accomplir, achever |
| 是以 | shì yǐ | c'est pourquoi |
| 万物 | wàn wù | les dix mille êtres |
| 莫 | mò | personne, rien |
| 不 | bù | ne ... pas |
| 尊 | zūn | honorer ; noble |
| 而 | ér | et, puis |
| 贵 | guì | priser, estimer |
| 之 | zhī | que (particule de proposition) |
| 夫 | fú | or (particule initiale) |
| 命 | mìng | l’ordre |
| 而 | ér | et pourtant, mais |
| 常 | cháng | toujours |
| 自然 | zì rán | ce qui est ainsi de soi-même |
| 故 | gù | c'est pourquoi, donc |
| 长 | zhǎng | élever, diriger |
| 育 | yù | élever |
| 亭 | tíng | former |
| 毒 | dú | mûrir |
| 盖 | gài | abriter, couvrir |
| 覆 | fù | abriter, protéger |
| 有 | yǒu | avoir, posséder |
| 为 | wéi | agir, faire |
| 恃 | shì | compter sur, s'en prévaloir |
| 宰 | zǎi | dominer, régenter |
| 是 | shì | ceci |
| 谓 | wèi | appeler, être appelé |
| 玄 | xuán | le mystère, mystérieux |
Comparer : James Legge (1891)
All things are produced by the Tao, and nourished by its outflowing operation. They receive their forms according to the nature of each, and are completed according to the circumstances of their condition. Therefore all things without exception honour the Tao, and exalt its outflowing operation.
This honouring of the Tao and exalting of its operation is not the result of any ordination, but always a spontaneous tribute.
Thus it is that the Tao produces (all things), nourishes them, brings them to their full growth, nurses them, completes them, matures them, maintains them, and overspreads them.
It produces them and makes no claim to the possession of them; it carries them through their processes and does not vaunt its ability in doing so; it brings them to maturity and exercises no control over them;--this is called its mysterious operation.
Domaine public. Source : Wikisource.
Sens du chapitre 51
Le chapitre 51 décrit comment la Voie et la vertu font naître toutes choses et en prennent soin, sans les commander ni les posséder.
Les premiers vers nomment quatre étapes : la Voie leur donne la vie, la vertu (德) les nourrit, la matière leur donne forme, les circonstances les achèvent. C'est pourquoi tous les êtres honorent la Voie et estiment la vertu, et le chapitre insiste : cet honneur n'est pas ordonné, il vient de lui-même (自然). Le soin est ensuite détaillé en une suite de verbes : élever, faire croître, façonner, mûrir, abriter, protéger. 亭之毒之 est le passage difficile, car 毒 veut d'ordinaire dire poison ; la note de Wang Bi parle d'achever ce qu'elles ont de réel, le texte de Heshang Gong porte 成之孰之, achever et mûrir, et la traduction de ce site suit ce sens.
La fin reprend des vers des chapitres 2 et 10 : elle donne la vie sans posséder, agit sans s'en prévaloir, guide sans dominer. C'est ce qu'on appelle 玄德, la vertu mystérieuse, expression qui conclut aussi le chapitre 10 et revient au chapitre 65. Le chapitre 34 dit à peu près la même chose de la grande Voie.