第八十章 Dao De Jing · Chapitre 80
Un petit pays simple, où les gens sont contents et n'ont pas besoin d'aller ailleurs.
Texte
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小国寡民,使有什伯之器而不用,
Un petit pays, peu d'habitants : qu'ils aient des outils pour dix ou cent, et ne s'en servent pas ;
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使民重死而不远徙。
que le peuple prenne la mort au sérieux et ne parte pas au loin.
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虽有舟舆,无所乘之;
Même s'ils ont des barques et des chars, ils n'ont pas à y monter ;
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虽有甲兵,无所陈之。
même s'ils ont armures et armes, ils n'ont pas à les déployer.
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使人复结绳而用之,
Que les gens reviennent aux cordelettes nouées pour compter,
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甘其食,美其服,
trouvent leur nourriture savoureuse, leurs habits beaux,
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安其居,
leur demeure paisible,
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乐其俗。
et se plaisent à leurs coutumes.
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邻国相望,鸡犬之声相闻,
Les pays voisins se voient l'un l'autre, s'entendent les coqs et les chiens,
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民至老死,不相往来。
et pourtant le peuple vieillit et meurt sans jamais se rendre visite.
Les mots du chapitre
| Mot | Pinyin | Sens |
|---|---|---|
| 小 | xiǎo | petit |
| 国 | guó | l'État, le pays |
| 寡 | guǎ | peu, réduire |
| 民 | mín | le peuple |
| 使 | shǐ | faire que, amener |
| 有 | yǒu | avoir, posséder |
| 什 | shí | dix (pour 十) |
| 伯 | bǎi | cent (pour 佰) |
| 之 | zhī | de (particule de liaison) |
| 器 | qì | le vase, l’outil, l’instrument |
| 而 | ér | et pourtant, mais |
| 不 | bù | ne ... pas |
| 用 | yòng | utiliser |
| 重 | zhòng | prendre au sérieux |
| 死 | sǐ | mourir |
| 远 | yuǎn | lointain |
| 徙 | xǐ | émigrer |
| 虽 | suī | bien que |
| 舟 | zhōu | les bateaux |
| 舆 | yú | le char |
| 无 | wú | ne pas avoir, sans |
| 所 | suǒ | ce que |
| 乘 | chéng | monter (en voiture) |
| 之 | zhī | le, la, les (objet) |
| 甲 | jiǎ | l’armure |
| 兵 | bīng | les armes, les troupes |
| 陈 | chén | déployer, exhiber |
| 人 | rén | les gens, autrui |
| 复 | fù | revenir, ramener |
| 结 | jié | nouer |
| 绳 | shéng | la corde |
| 而 | ér | et, puis |
| 甘 | gān | doux |
| 其 | qí | son, sa, leur |
| 食 | shí | la nourriture, se nourrir |
| 美 | měi | beau, le beau |
| 服 | fú | les vêtements |
| 安 | ān | calme, en repos |
| 居 | jū | demeurer, s'attribuer |
| 乐 | lè | joyeux ; se plaire à |
| 俗 | sú | les coutumes |
| 邻 | lín | les voisins |
| 相 | xiāng | l'un l'autre |
| 望 | wàng | apercevoir |
| 鸡 | jī | les coqs |
| 犬 | quǎn | les chiens |
| 声 | shēng | la voix, le bruit |
| 闻 | wén | entendre |
| 至 | zhì | parvenir à |
| 老 | lǎo | vieillir |
| 往 | wǎng | aller, venir |
| 来 | lái | venir |
Comparer : James Legge (1891)
In a little state with a small population, I would so order it, that, though there were individuals with the abilities of ten or a hundred men, there should be no employment of them; I would make the people, while looking on death as a grievous thing, yet not remove elsewhere (to avoid it).
Though they had boats and carriages, they should have no occasion to ride in them; though they had buff coats and sharp weapons, they should have no occasion to don or use them.
I would make the people return to the use of knotted cords (instead of the written characters).
They should think their (coarse) food sweet; their (plain) clothes beautiful; their (poor) dwellings places of rest; and their common (simple) ways sources of enjoyment.
There should be a neighbouring state within sight, and the voices of the fowls and dogs should be heard all the way from it to us, but I would make the people to old age, even to death, not have any intercourse with it.
Domaine public. Source : Wikisource.
Sens du chapitre 80
Le chapitre 80 dépeint une communauté idéale : un petit pays, peu d'habitants (小国寡民). Ils ont des outils qui font le travail de dix ou de cent, mais ne s'en servent pas ; ils prennent la mort au sérieux et ne partent pas au loin. Barques et chars, armures et armes existent, mais rien ne les réclame.
Les gens reviennent aux cordelettes nouées pour compter, un usage que la tradition place avant l'écriture. Ils trouvent leur nourriture savoureuse et leurs habits beaux, vivent en paix chez eux et se plaisent à leurs coutumes. Le pays voisin est si proche qu'on entend ses coqs et ses chiens, et pourtant le peuple vieillit et meurt sans jamais s'y rendre.
On discute depuis longtemps de la manière de prendre ce chapitre, programme de gouvernement ou tableau du contentement. 什伯之器, à la ligne 1, est lu ici comme des outils pour dix ou cent personnes ; d'autres y voient des escouades de soldats. Les chapitres 3, 19 et 57 plaident pour la simplicité en d'autres termes, et le chapitre 46 dit qu'il n'est pas de malheur plus grand que de ne pas savoir se contenter.