Shengren (圣人, le sage) dans le Dao De Jing : sens et occurrences
Dans le Dao De Jing, le shengren (圣人) est le sage : la personne et le dirigeant que le texte donne en modèle, qui s'en tient au non-agir, se met en arrière et ne rivalise pas.
圣人 (shèng rén), « le sage », est la personne que le texte donne en modèle. Les mots 是以圣人, « c'est pourquoi le sage », reviennent tout au long du livre : une observation sur le ciel, l'eau ou les hommes est suivie de ce que le sage en tire.
Le sage est d'abord un dirigeant. Au chapitre 3, il gouverne le peuple ; au chapitre 49, il n'a pas d'esprit fixe et fait de l'esprit du peuple son esprit ; au chapitre 57, il parle à la première personne : « Je n'agis pas, et le peuple se transforme de lui-même. »
Ce que fait le sage rejoint les autres termes clés. Il s'en tient au non-agir (chapitre 2), se met en arrière et se trouve devant (chapitre 7), et ne rivalise pas (chapitres 22, 66 et 81). La dernière ligne du livre parle de lui : la Voie du sage agit et ne rivalise pas.
Toutes les occurrences de 圣人
Chapitre 2
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Ligne 6
是以圣人处无为之事,
C'est pourquoi le sage s'en tient au non-agir,
Chapitre 3
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Ligne 4
是以圣人之治,
C'est pourquoi le sage gouverne ainsi :
Chapitre 5
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Ligne 2
圣人不仁,以百姓为刍狗。
Le sage n'est pas bienveillant ; il traite le peuple comme des chiens de paille.
Chapitre 7
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Ligne 5
是以圣人后其身而身先,
Ainsi le sage se met en arrière, et se trouve devant ;
Chapitre 12
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Ligne 6
是以圣人为腹不为目,
C'est pourquoi le sage pourvoit au ventre et non à l'œil.
Chapitre 22
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Ligne 4
是以圣人抱一,为天下式。
C'est pourquoi le sage embrasse l'Un et devient le modèle du monde.
Chapitre 26
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Ligne 2
是以圣人终日行不离辎重。
C'est pourquoi le sage marche tout le jour sans quitter ses bagages.
Chapitre 27
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Ligne 6
是以圣人常善救人,
C'est pourquoi le sage sait toujours secourir les hommes,
Chapitre 28
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Ligne 11
圣人用之则为官长。
le sage, s'en servant, devient chef des fonctionnaires.
Chapitre 29
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Ligne 9
是以圣人去甚,
C'est pourquoi le sage écarte l'excès,
Chapitre 47
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Ligne 4
是以圣人不行而知,
C'est pourquoi le sage connaît sans aller,
Chapitre 49
Chapitre 57
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Ligne 10
故圣人云:
C'est pourquoi le sage dit :
Chapitre 58
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Ligne 8
是以圣人方而不割,
C'est pourquoi le sage est carré sans trancher,
Chapitre 60
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Ligne 4
非其神不伤人,圣人亦不伤人。
non que leur pouvoir ne nuise pas aux hommes, mais le sage non plus ne leur nuit pas.
Chapitre 63
Chapitre 64
Chapitre 66
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Ligne 6
是以圣人处上而民不重,
Ainsi le sage est au-dessus, mais le peuple n'en sent pas le poids ;
Chapitre 70
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Ligne 6
是以圣人被褐怀玉。
C'est pourquoi le sage porte une toile grossière, mais cache du jade en son sein.
Chapitre 71
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Ligne 4
圣人不病,以其病病,
Le sage n'est pas malade, parce qu'il reconnaît la maladie comme maladie ;
Chapitre 72
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Ligne 4
是以圣人自知不自见,
C'est pourquoi le sage se connaît mais ne se montre pas,
Chapitre 73
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Ligne 5
是以圣人犹难之。
C'est pourquoi même le sage le trouve difficile.
Chapitre 77
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Ligne 10
是以圣人为而不恃,
C'est pourquoi le sage agit sans s'en prévaloir,
Chapitre 78
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Ligne 7
是以圣人云:
C'est pourquoi le sage dit :
Chapitre 79
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Ligne 3
是以圣人执左契,
C'est pourquoi le sage garde la moitié gauche de la taille