Expressions chinoises nées du Dao De Jing
以正治国，以奇用兵 (yǐ zhèng zhì guó, yǐ qí yòng bīng)
Mot pour mot au chapitre 57
以正治国，以奇用兵, « on gouverne le pays par la droiture, on fait la guerre par la ruse », ouvre le chapitre 57 du Dao De Jing : un État se dirige par des règles sûres, une guerre se gagne par l'inattendu.
Caractère par caractère
| 以 | yǐ | par, au moyen de |
|---|---|---|
| 正 | zhèng | la norme, droit |
| 治 | zhì | gouverner ; en ordre |
| 国 | guó | l'État, le pays |
| 以 | yǐ | par, au moyen de |
| 奇 | qí | étrange ; la surprise |
| 用 | yòng | utiliser |
| 兵 | bīng | les armes, les troupes |
| 以正治国，以奇用兵 | On dirige un pays par la droiture et la règle ; on mène la guerre par ce que l'ennemi n'attend pas. | |
D'où elle vient
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以正治国，以奇用兵，
On gouverne le pays par la droiture, on fait la guerre par la ruse,
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以无事取天下。
on gagne le monde en le laissant en paix.
Comment le sens a changé
Le chapitre 57 s'ouvre sur trois propositions : « On gouverne le pays par la droiture, on fait la guerre par la ruse, on gagne le monde en le laissant en paix. » L'expression reprend les deux premières. Dans le chapitre, elles préparent la troisième, qui porte l'idée du livre : on ne gagne le monde ni par les règles ni par les ruses, mais en le laissant en paix. Le chapitre continue : « plus le monde a d'interdits, plus le peuple est pauvre », et finit sur le sage : « Je n'agis pas, et le peuple se transforme de lui-même. »
Aujourd'hui, on cite la phrase sans la troisième proposition, dans des écrits sur la guerre, la politique ou les affaires : une main sûre au-dedans, la surprise face au rival. Elle est proche d'une phrase de l'Art de la guerre (孙子兵法) : « au combat, on engage par le régulier et l'on vainc par la surprise » (以正合，以奇胜).
Les manuscrits exhumés écrivent autrement la première moitié. Les lamelles de bambou de Guodian et le manuscrit sur soie A de Mawangdui ont 以正之邦, le manuscrit B et les lamelles Han de l'université de Pékin 以正之国 ; les copies de Mawangdui et de Pékin écrivent aussi 奇 avec d'autres caractères (畸, 倚). La plupart des chercheurs y lisent 之 comme 治, « gouverner » ; certains le lisent comme 持, « tenir, garder ». Ce site suit le texte reçu, 以正治国.
| 以正之邦，以畸用兵 | manuscrit sur soie A de Mawangdui (tombe scellée en 168 av. J.-C.) |
|---|---|
| 以正之国，以畸用兵 | manuscrit sur soie B de Mawangdui (tombe scellée en 168 av. J.-C.) |
| 以正之国，以倚用兵 | lamelles Han de l'université de Pékin |
L'employer aujourd'hui
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以正治国，以奇用兵，做企业也是这样：管理要规范，竞争要出奇。
yǐ zhèng zhì guó, yǐ qí yòng bīng, zuò qǐ yè yě shì zhè yàng: guǎn lǐ yào guī fàn, jìng zhēng yào chū qí.
On gouverne le pays par la droiture, on fait la guerre par la ruse : il en va de même d'une entreprise, avec une gestion réglée et des coups inattendus face aux concurrents.
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历史老师讲到这场战役时，引用了“以正治国，以奇用兵”。
lì shǐ lǎo shī jiǎng dào zhè chǎng zhàn yì shí, yǐn yòng le "yǐ zhèng zhì guó, yǐ qí yòng bīng".
Arrivé à cette bataille, le professeur d'histoire a cité « On gouverne le pays par la droiture, on fait la guerre par la ruse ».