Le sage

1. 是以圣人处无为之事，

   C'est pourquoi le sage se place dans un état de non-agir fécond,

2. 行不言之教，万物作焉而不辞，

   exerce une guidance silencieuse. Les dix mille êtres se conforment à la même loi, sans un mot.

3. 生而不有，为而不恃，

   Vivre sans posséder, agir sans attente,

4. 功成而弗居。夫唯弗居，

   réussir sans s'en attribuer le mérite. Et parce qu'il ne s'en attribue pas le mérite,

5. 是以不去。

   le mérite ne le quitte jamais.

Écouter Chapitre 2, ligne 6

1. 是以圣人后其身而身先，

   Ainsi le sage se met en arrière, et se trouve devant ;

2. 外其身而身存。

   il se tient à l'écart, et se trouve préservé.

3. 非以其无私邪？

   N'est-ce pas parce qu'il est sans intérêt propre ?

4. 故能成其私。

   C'est ainsi qu'il accomplit ce qui lui est propre.

Écouter Chapitre 7, ligne 5

1. 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

   Les maîtres anciens de la Voie étaient subtils, mystérieux, pénétrants, d'une profondeur insondable.

2. 夫唯不可识，故强为之容。

   Parce qu'on ne peut les connaître, je m'efforce de les décrire :

3. 豫兮若冬涉川，

   appréhensifs, comme qui passe une rivière à gué en hiver ;

4. 犹兮若畏四邻，

   tout comme qui craint ses voisins de tous côtés ;

5. 俨兮其若容，

   respectueux de leur apparence extérieure ;

6. 涣兮若冰之将释，

   comme la glace, fondant toujours avant de se révéler ;

7. 敦兮其若朴，

   attentifs à leur simplicité ;

8. 旷兮其若谷，混兮其若浊。

   vastes, comme une vallée ; troubles, comme une eau boueuse.

Écouter Chapitre 15, ligne 1

1. 众人熙熙，如享太牢，

   Les gens s'affairent, comme s'ils jouissaient du sacrifice,

2. 如春登台。

   ou montaient à l'autel du printemps.

3. 我独泊兮其未兆，

   Moi seul je reste à l'écart, sans m'être encore révélé,

4. 如婴儿之未孩。

   comme le nourrisson qui n'a pas encore ri.

5. 儽儽兮若无所归。

   Las, comme quelqu'un qui n'a nulle part où aller.

6. 众人皆有余，

   Les gens ont tous du superflu,

7. 而我独若遗。

   et moi seul semble laissé en arrière.

8. 我愚人之心也哉！

   J'ai l'esprit d'un sot !

9. 沌沌兮！

   Si confus !

10. 俗人昭昭，我独昏昏；

    Les gens ordinaires ont l'esprit clair ; moi, je suis seul et confus.

11. 俗人察察，我独闷闷。

    Les gens ordinaires savent tout ; moi, je suis seul et abattu.

12. 澹兮其若海，

    Calme comme la mer,

13. 飂兮若无止。

    emporté comme un vent sans fin.

14. 众人皆有以，而我独顽似鄙。

    Chacun a un but ; moi, je suis seul, têtu comme un vaurien.

15. 我独异于人，而贵食母。

    Moi seul diffère des autres : j'estime la mère nourricière.

Écouter Chapitre 20, ligne 6

1. 是以圣人抱一，为天下式。

   C'est pourquoi le sage embrasse l'unité et suit les lois de l'univers.

2. 不自见故明，不自是故彰，

   Il ne se montre pas, et on le voit ; il ne se donne pas raison, et on le reconnaît ;

3. 不自伐故有功，不自矜故长。

   il ne se vante pas, et il a du mérite ; il ne se glorifie pas, et il peut ainsi progresser.

4. 夫唯不争，故天下莫能与之争。

   Parce qu'il ne rivalise pas, nul au monde ne peut rivaliser avec lui.

Écouter Chapitre 22, ligne 4

1. 是以圣人终日行不离辎重。

   C'est pourquoi le sage marche tout le jour sans poser son lourd fardeau.

2. 唯有荣观，燕处超然，

   Même devant des spectacles splendides, il reste tranquille et détaché.

Écouter Chapitre 26, ligne 2

1. 是以圣人常善救人，

   C'est ainsi que le sage élève toujours les hommes,

2. 故无弃人；

   et ne rejette personne ;

3. 常善救物，故无弃物，

   Il prend toujours soin des choses, et ne rejette rien.

4. 是谓袭明。

   C'est ce qu'on appelle suivre la clarté.

Écouter Chapitre 27, ligne 6

1. 是以大丈夫处其厚，

   C'est pourquoi l'homme accompli demeure dans l'épais,

2. 不居其薄；

   non dans le mince ;

3. 处其实，不居其华。

   dans le fruit, non dans la fleur.

4. 故去彼取此。

   Ainsi il laisse cela et prend ceci.

Écouter Chapitre 38, ligne 13

1. 是以圣人不行而知，

   C'est pourquoi le sage connaît sans aller,

2. 不见而名，

   nomme sans voir,

3. 不为而成。

   et accomplit sans agir.

Écouter Chapitre 47, ligne 4

1. 圣人无常心，

   Le sage n'a pas d'esprit fixe ;

2. 以百姓心为心。

   il fait de l'esprit du peuple son esprit.

3. 善者，吾善之；

   Envers les bons, je suis bon ;

4. 不善者，吾亦善之，德善。

   envers ceux qui ne le sont pas, je suis bon aussi : ainsi la bonté est acquise.

5. 信者，吾信之；

   À ceux qui sont dignes de confiance, je fais confiance ;

6. 不信者，吾亦信之，德信。

   à ceux qui ne le sont pas, je fais confiance aussi : ainsi la confiance est acquise.

7. 圣人在天下歙歙，

   Le sage, dans le monde, se tient en retrait,

8. 为天下浑其心，

   et pour le monde garde son esprit indistinct ;

9. 圣人皆孩之。

   le sage les traite tous en enfants.

Écouter Chapitre 49, ligne 1

1. 是以圣人方而不割，

   C'est pourquoi le sage est carré sans trancher,

2. 廉而不刿，直而不肆，

   anguleux sans blesser, droit sans arrogance,

3. 光而不燿。

   lumineux sans éblouir.

Écouter Chapitre 58, ligne 8

1. 是以圣人终不为大，

   C'est pourquoi le sage ne fait jamais rien de grand,

2. 故能成其大。

   et c'est ainsi qu'il accomplit la grandeur.

Écouter Chapitre 63, ligne 7

1. 是以圣人犹难之，

   C'est pourquoi le sage tient les choses pour difficiles,

2. 故终无难矣。

   et ainsi n'a finalement aucune difficulté.

Écouter Chapitre 63, ligne 11

1. 是以圣人无为故无败，

   C'est pourquoi le sage n'agit pas, et ne gâche rien ;

2. 无执故无失。

   ne saisit pas, et ne perd rien.

Écouter Chapitre 64, ligne 11

1. 我有三宝，持而保之。

   J'ai trois trésors, que je garde et protège :

2. 一曰慈，二曰俭，

   le premier est la compassion, le deuxième la frugalité,

3. 三曰不敢为天下先。

   le troisième est de ne pas oser être le premier au monde.

Écouter Chapitre 67, ligne 5

1. 知我者希，则我者贵。

   Ceux qui me comprennent sont rares ; ceux qui me suivent sont précieux.

2. 是以圣人被褐怀玉。

   C'est pourquoi le sage porte une toile grossière, mais cache du jade en son sein.

Écouter Chapitre 70, ligne 5

1. 圣人不病，以其病病，

   Le sage n'est pas malade, parce qu'il reconnaît la maladie comme maladie ;

2. 是以不病。

   c'est pourquoi il n'est pas malade.

Écouter Chapitre 71, ligne 4

1. 是以圣人自知不自见，

   C'est pourquoi le sage se connaît mais ne se montre pas,

2. 自爱不自贵；

   s'aime mais ne se met pas en valeur.

3. 故去彼取此。

   Ainsi il laisse cela et prend ceci.

Écouter Chapitre 72, ligne 4

1. 是以圣人为而不恃，

   C'est pourquoi le sage agit sans attente,

2. 功成而不处，其不欲见贤。

   accomplit sans s'y attarder, et ne cherche pas à montrer son mérite.

Écouter Chapitre 77, ligne 10

1. 是以圣人执左契，

   C'est pourquoi le sage garde la moitié gauche de la taille

2. 而不责于人。

   mais n'exige rien des autres.

Écouter Chapitre 79, ligne 3

1. 圣人不积，

   Le sage n'amasse pas.

2. 既以为人己愈有，

   Plus il fait pour les autres, plus il a ;

3. 既以与人己愈多。

   plus il donne aux autres, plus il reçoit.

4. 天之道，利而不害；

   La Voie du ciel profite et ne nuit pas ;

5. 圣人之道，为而不争。

   la Voie du sage agit et ne rivalise pas.

Écouter Chapitre 81, ligne 6