Yi (一, l'Un) dans le Dao De Jing : sens et occurrences
Dans le Dao De Jing, yi (一), comme terme clé, est l'Un : la première chose que la Voie engendre au chapitre 42, et que le ciel, la terre et les dix mille êtres obtiennent au chapitre 39.
一 (yī) est le nombre un, et le texte l'emploie parfois ainsi : un seul moyeu au chapitre 11, le premier des trois trésors au chapitre 67. Cette page ne compte que l'autre emploi, où 一 nomme l'Un, ce que les choses obtiennent ou embrassent.
Le chapitre 42 en donne l'ordre : la Voie engendre l'un, l'un engendre le deux, le deux le trois, et le trois les dix mille êtres. Le chapitre 39 est bâti sur l'Un : jadis, le ciel obtint l'Un et devint clair, la terre l'obtint et devint calme, et ainsi des esprits, de la vallée, des dix mille êtres, des seigneurs et des rois.
Le texte parle d'embrasser l'Un (抱一). Le chapitre 10 s'ouvre ainsi, en demandant si l'âme et le corps peuvent rester unis sans se séparer, et au chapitre 22 le sage embrasse l'Un et devient le modèle du monde. Au chapitre 14, les trois choses que l'on ne peut ni voir, ni entendre, ni saisir se fondent en un.
Toutes les occurrences de 一
Chapitre 10
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载营魄抱一，
Unissant l'âme et le corps pour embrasser l'Un,
Chapitre 14
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此三者不可致诘，故混而为一。
Ces trois-là ne se laissent pas sonder ; ils se fondent en un.
Chapitre 22
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是以圣人抱一，为天下式。
C'est pourquoi le sage embrasse l'Un et devient le modèle du monde.
Chapitre 39
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昔之得一者，天得一以清，
Jadis, voici ceux qui obtinrent l'Un : le ciel obtint l'Un et devint clair,
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地得一以宁，神得一以灵，
la terre obtint l'Un et devint calme, les esprits obtinrent l'Un et devinrent puissants,
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谷得一以盈，万物得一以生，
la vallée obtint l'Un et devint pleine, les dix mille êtres obtinrent l'Un et vinrent à la vie,
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侯王得一以为天下贞。
les seigneurs et les rois obtinrent l'Un et devinrent la norme du monde.