Les mots grammaticaux du Dao De Jing
于 yú
Dans le Dao De Jing, 于 (yú) est presque toujours une préposition de lieu et de direction, « à », « dans », « vers », « de » (42 fois), et 5 fois « que » dans une comparaison.
于 introduit le lieu où se passe une action, où elle va ou d'où elle vient, et le groupe qu'il ouvre suit le verbe : 始于足下, commence sous tes pieds. Après un adjectif, il compare : « que ».
Le chinois moderne dit 在, 到, 从 et 对, et 比 pour la comparaison, placé avant l'adjectif. 于 reste dans des mots savants comme 关于, « au sujet de », 由于, « en raison de », et 等于, « égaler ». En caractères traditionnels, il s'écrit le plus souvent 於.
于 au sens de « à, de »
Tournure verbe + 于 + lieu
Ici 于 est une préposition placée après le verbe, qui indique un lieu, un moment, une personne ou un point de départ : « à », « dans », « vers », « de ». Le français a besoin de plusieurs mots, le chinois d'un seul. Exemple : 复归于朴, « et tu reviens au bloc brut » (chapitre 28) ; 有生于无, « et la présence naît de l'absence » (chapitre 40).
42 fois, dans 41 lignes.
故几于道。
c'est pourquoi elle est proche de la Voie.
Chapitre 8, ligne 4绳绳不可名，复归于无物，
Sans fin, il ne peut être nommé, et retourne au sans-chose.
Chapitre 14, ligne 6我独异于人，而贵食母。
Moi seul diffère des autres : j'estime la mère nourricière.
Chapitre 20, ligne 20而况于人乎？
comment les hommes le pourraient-ils ?
Chapitre 23, ligne 6故从事于道者，
Ainsi, qui se consacre à la Voie,
Chapitre 23, ligne 7同于道，
celui qui suit la Voie s'unit à la Voie,
Chapitre 23, ligne 8
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德者同于德，
celui qui suit la vertu s'unit à la vertu,
Chapitre 23, ligne 9失者同于失。
le vaincu s'unit à la défaite.
Chapitre 23, ligne 10同于道者，道亦乐得之；
Qui s'unit à la Voie, la Voie l'accueille avec joie ;
Chapitre 23, ligne 11同于德者，德亦乐得之；
qui s'unit à la vertu, la vertu l'accueille avec joie ;
Chapitre 23, ligne 12同于失者，失亦乐得之。
le vaincu qui s'y unit, la défaite l'accueille avec joie.
Chapitre 23, ligne 13复归于婴儿。
et tu reviens à l'état de nouveau-né.
Chapitre 28, ligne 3复归于无极。
et tu reviens à l'infini.
Chapitre 28, ligne 6复归于朴。
et tu reviens au bloc brut.
Chapitre 28, ligne 9则不可得志于天下矣。
ne peut réaliser ses desseins dans le monde.
Chapitre 31, ligne 10犹川谷之于江海。
est comme les ruisseaux et les vallées qui vont aux fleuves et aux mers.
Chapitre 32, ligne 11常无欲，可名于小；
Toujours sans désir, elle peut être appelée petite ;
Chapitre 34, ligne 5鱼不可脱于渊，
Le poisson ne doit pas quitter l'eau profonde ;
Chapitre 36, ligne 7天下万物生于有，
Les dix mille êtres du monde naissent de la présence,
Chapitre 40, ligne 3有生于无。
et la présence naît de l'absence.
Chapitre 40, ligne 4天下无道，戎马生于郊。
Quand le monde perd la Voie, les chevaux de guerre naissent aux frontières.
Chapitre 46, ligne 2损之又损，以至于无为。
Diminuer encore et encore, jusqu'au non-agir.
Chapitre 48, ligne 2使我介然有知，行于大道，
Si j'avais le moindre savoir, en marchant sur la grande Voie,
Chapitre 53, ligne 1修之于身，其德乃真；
Cultive-la en toi, et la vertu sera vraie ;
Chapitre 54, ligne 4修之于家，其德乃余；
cultive-la dans la famille, et la vertu sera abondante ;
Chapitre 54, ligne 5修之于乡，其德乃长；
cultive-la dans le village, et la vertu durera ;
Chapitre 54, ligne 6修之于国，其德乃丰；
cultive-la dans le pays, et la vertu prospérera ;
Chapitre 54, ligne 7修之于天下，其德乃普。
cultive-la dans le monde, et la vertu sera partout.
Chapitre 54, ligne 8含德之厚，比于赤子。
Qui possède la vertu en plénitude ressemble au nouveau-né.
Chapitre 55, ligne 1图难于其易，为大于其细；
Prévois le difficile quand il est facile ; fais le grand quand il est petit.
Chapitre 63, ligne 4天下难事必作于易，
Les choses difficiles du monde commencent toujours faciles ;
Chapitre 63, ligne 5天下大事必作于细。
les grandes choses du monde commencent toujours petites.
Chapitre 63, ligne 6为之于未有，
Agis sur les choses avant qu'elles n'existent ;
Chapitre 64, ligne 3治之于未乱。
mets-les en ordre avant le désordre.
Chapitre 64, ligne 4生于毫末；
naît d'une pousse minuscule ;
Chapitre 64, ligne 6起于累土；
s'élève d'un tas de terre ;
Chapitre 64, ligne 8千里之行，始于足下。
un voyage de mille lieues commence sous tes pieds.
Chapitre 64, ligne 9民之从事，常于几成而败之。
Les gens, dans leurs entreprises, échouent souvent tout près du but.
Chapitre 64, ligne 13勇于敢则杀，
Le courage d'oser mène à la mort ;
Chapitre 73, ligne 1勇于不敢则活。
le courage de ne pas oser mène à la vie.
Chapitre 73, ligne 2而不责于人。
mais n'exige rien des autres.
Chapitre 79, ligne 4
于 au sens de « que (comparatif) »
Tournure adjectif + 于 + B
Après un adjectif, 于 compare : « plus … que B ». Le chinois classique n'a pas besoin de mot pour « plus » : l'adjectif suivi de 于 suffit. Exemple : 天下莫柔弱于水, « Rien au monde n'est plus souple ni plus faible que l'eau » (chapitre 78). Trois fois, il vient dans 莫大于, « rien n'est plus grand que » : 祸莫大于不知足, « Pas de malheur plus grand que de ne pas savoir se contenter » (chapitre 46).
5 fois, dans 5 lignes.
祸莫大于不知足；
Pas de malheur plus grand que de ne pas savoir se contenter ;
Chapitre 46, ligne 3咎莫大于欲得。
pas de faute plus grande que de vouloir acquérir.
Chapitre 46, ligne 4祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
Pas de malheur plus grand que de sous-estimer l'ennemi ; le sous-estimer, c'est presque perdre mes trésors.
Chapitre 69, ligne 6是贤于贵生。
sont plus sages que ceux qui la chérissent.
Chapitre 75, ligne 9天下莫柔弱于水，
Rien au monde n'est plus souple ni plus faible que l'eau,
Chapitre 78, ligne 1
Comment les distinguer
Regardez le mot avant 于. Un verbe (revenir, naître, commencer) en fait « à », « dans » ou « de » ; un adjectif (grand, souple) en fait « que ». Le chapitre 46 a les deux dans deux vers qui se suivent : 戎马生于郊, « les chevaux de guerre naissent aux frontières », et 祸莫大于不知足, « Pas de malheur plus grand que de ne pas savoir se contenter ».