Les mots grammaticaux du Dao De Jing
也 yě
Dans le Dao De Jing, 也 (yě) clôt un énoncé comme un jugement, « c'est ainsi », 8 fois, et marque 5 fois une pause après un thème.
En chinois classique, 也 est une particule sans sens propre. En fin de phrase, elle présente ce qui est dit comme un jugement ou une explication, comme le ferait un ton ferme : 不可为也 (chapitre 29), « on ne peut rien en faire ». Le français ne la traduit pas.
En chinois moderne, 也 est un adverbe, « aussi » (我也去, « j'y vais aussi »). Le 也 final ne survit que dans les citations et la langue écrite soutenue.
也 au sens de « particule finale (affirmation) »
Tournure constat + 也
Une particule d'affirmation. En fin de proposition, elle présente ce qui est dit comme un constat ou un jugement, « c'est ainsi » : 精之至也 (chapitre 55), « c'est l'essence vitale à son comble ». Suivie de 哉, elle fait une exclamation : 非道也哉 (chapitre 53), « Ce n'est pas la Voie ! »
8 fois, dans 8 lignes.
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，
Il garde toujours le peuple sans savoir et sans désir, et fait que les habiles n'osent pas agir.
Chapitre 3, ligne 6我愚人之心也哉！
J'ai l'esprit d'un sot !
Chapitre 20, ligne 13天下神器，不可为也。
Le monde est un vase sacré, on ne peut rien en faire.
Chapitre 29, ligne 3天下莫能臣也。
nul au monde ne peut le soumettre.
Chapitre 32, ligne 2非道也哉！
Ce n'est pas la Voie !
Chapitre 53, ligne 10精之至也。
c'est l'essence vitale à son comble.
Chapitre 55, ligne 6
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终日号而不嗄，和之至也。
Il crie tout le jour sans s'enrouer : c'est l'harmonie à son comble.
Chapitre 55, ligne 7若肖，久矣其细也夫！
Si elle ressemblait à quelque chose, il y a longtemps qu'elle serait devenue petite !
Chapitre 67, ligne 4
也 au sens de « particule de pause (après un thème) »
Tournure thème + 也, propos
Au milieu de la phrase, après un thème, 也 marque une pause avant ce qu'on en dit, comme une virgule : « quant à…, ». 人之生也柔弱 (chapitre 76), « L'homme est souple et faible quand il vit » : 人之生 « la vie de l'homme » est le thème, 柔弱 ce qu'on en dit. Le chapitre 76 le fait quatre fois en trois lignes, le chapitre 24 une fois, 其在道也, « au regard de la Voie ».
5 fois, dans 4 lignes.
其在道也，曰余食赘行。
Au regard de la Voie, on appelle cela « restes de repas et gestes superflus ».
Chapitre 24, ligne 4人之生也柔弱，其死也坚强。
L'homme est souple et faible quand il vit, dur et raide quand il meurt.
Chapitre 76, ligne 1万物草木之生也柔脆，
Les dix mille êtres, les herbes et les arbres, sont tendres et souples quand ils vivent,
Chapitre 76, ligne 2其死也枯槁。
secs et flétris quand ils meurent.
Chapitre 76, ligne 3
Comment les distinguer
Ses deux emplois se distinguent par la place : en fin d'énoncé, 也 est un jugement ; au milieu, après un thème, une pause. 也 a aussi des voisins. 也 dit ce qui est : un jugement qui ne change pas. 矣 dit ce qui est advenu ou adviendra : un changement, un résultat. 哉 et 乎 ajoutent l'émotion ou la question. Le chapitre 67 en réunit trois dans une ligne : 久矣其细也夫, « il y a longtemps qu'elle serait devenue petite ! » : 矣 après 久 « longtemps » marque le temps écoulé, 也 et 夫 ferment la ligne en exclamation.
Quand 也 n'est pas en fin de phrase, regardez ce qui le précède : un thème, comme 人之生 « la vie de l'homme » (chapitre 76). La pause qu'il marque vaut une virgule : « quant à…, ».