Les mots grammaticaux du Dao De Jing

故 gù

Dans le Dao De Jing, 故 (gù) est presque toujours la conjonction « c'est pourquoi, donc » (61 fois) ; une seule fois, c'est un nom, « la raison » (1).

故 est l'un des mots les plus fréquents du livre. En tête de proposition, c'est une conjonction qui tire une conclusion, « c'est pourquoi, donc » : 故能长生 (chapitre 7), « c'est pourquoi ils vivent longtemps ». Comme nom, il signifie « cause, raison ».

Le chinois moderne dit 所以 ou 因此 pour la conjonction, mais la langue écrite soutenue emploie encore 故. Le nom survit dans 缘故 « raison », et 故意 signifie « exprès ».

故 au sens de « c'est pourquoi, donc »

Tournure cause, 故 + conséquence

Une conjonction en tête de proposition : ce qui suit découle de ce qui précède. Elle peut ouvrir une nouvelle étape du raisonnement, comme 故去彼取此 (chapitres 12, 38 et 72), « Ainsi il laisse cela et prend ceci », ou relier la cause et l'effet dans une même ligne : 不自见故明 (chapitre 22), « Il ne se montre pas, et on le voit ». Après 夫唯 « c'est justement parce que » ou 以其 « parce que », elle donne le résultat : 夫唯不争,故天下莫能与之争 (chapitre 22), « Parce qu'il ne rivalise pas, nul au monde ne peut rivaliser avec lui. »

61 fois, dans 59 lignes.

  1. 故常无欲,以观其妙,

    Ainsi, toujours sans désir, on voit le mystère du cosmos ;

    Chapitre 1, ligne 5
  2. 故有无相生,难易相成,

    Ainsi la présence et l'absence s'engendrent, le difficile et le facile s'accomplissent l'un par l'autre,

    Chapitre 2, ligne 3
  3. 故能长生。

    c'est pourquoi ils vivent longtemps.

    Chapitre 7, ligne 4
  4. 故能成其私。

    C'est ainsi qu'il accomplit ce qui lui est propre.

    Chapitre 7, ligne 8
  5. 故几于道。

    c'est pourquoi elle est proche de la Voie.

    Chapitre 8, ligne 4
  6. 故无尤。

    elle n'encourt aucun reproche.

    Chapitre 8, ligne 9
Afficher 53 lignes de plus
  1. 故有之以为利,

    Ainsi la présence apporte l'avantage,

    Chapitre 11, ligne 9
  2. 故去彼取此。

    Ainsi il laisse cela et prend ceci.

    Chapitre 12, ligne 7
  3. 故贵以身为天下,

    Ainsi, à qui estime sa personne autant que le monde,

    Chapitre 13, ligne 11
  4. 此三者不可致诘,故混而为一。

    Ces trois-là ne se laissent pas sonder ; ils se fondent en un.

    Chapitre 14, ligne 4
  5. 夫唯不可识,故强为之容。

    Parce qu'on ne peut les connaître, je m'efforce de les décrire :

    Chapitre 15, ligne 2
  6. 夫唯不盈,故能蔽不新成。

    Parce qu'il ne cherche pas la plénitude, il peut se préserver et éviter l'attrait de l'accomplissement nouveau.

    Chapitre 15, ligne 12
  7. 故令有所属,

    il faut donc leur donner un point d'appui :

    Chapitre 19, ligne 5
  8. 不自见故明,不自是故彰,

    Il ne se montre pas, et on le voit ; il ne se donne pas raison, et on le reconnaît ;

    Chapitre 22, ligne 5
  9. 不自伐故有功,不自矜故长。

    il ne se vante pas, et il a du mérite ; il ne se glorifie pas, et il peut ainsi progresser.

    Chapitre 22, ligne 6
  10. 夫唯不争,故天下莫能与之争。

    Parce qu'il ne rivalise pas, nul au monde ne peut rivaliser avec lui.

    Chapitre 22, ligne 7
  11. 故飘风不终朝,

    Ainsi le vent violent ne dure pas toute la matinée,

    Chapitre 23, ligne 2
  12. 故从事于道者,

    Ainsi, qui se consacre à la Voie,

    Chapitre 23, ligne 7
  13. 故有道者不处。

    c'est pourquoi celui qui a la Voie ne s'y tient pas.

    Chapitre 24, ligne 6
  14. 故道大,天大,

    Ainsi la Voie est grande, l'univers est grand,

    Chapitre 25, ligne 8
  15. 故无弃人;

    et ne rejette personne ;

    Chapitre 27, ligne 7
  16. 常善救物,故无弃物,

    Il prend toujours soin des choses, et ne rejette rien.

    Chapitre 27, ligne 8
  17. 故善人者,不善人之师;

    Ainsi le bienfaiteur est le maître de l'homme de peu ;

    Chapitre 27, ligne 10
  18. 故大制不割。

    Ainsi la grande gouvernance ne cherche pas à transformer la simplicité.

    Chapitre 28, ligne 12
  19. 故物或行或随,

    Ainsi parmi les choses, les unes vont devant, les autres suivent,

    Chapitre 29, ligne 5
  20. 物或恶之,故有道者不处。

    Toutes choses peuvent les détester ; celui qui a la Voie ne les garde pas.

    Chapitre 31, ligne 2
  21. 故能成其大。

    elle peut accomplir sa grandeur.

    Chapitre 34, ligne 9
  22. 故失道而后德,失德而后仁,

    Ainsi, la Voie perdue, vient la vertu ; la vertu perdue, vient la bienveillance ;

    Chapitre 38, ligne 9
  23. 故去彼取此。

    Ainsi il laisse cela et prend ceci.

    Chapitre 38, ligne 16
  24. 故贵以贱为本,高以下为基。

    Ainsi le noble a l'humble pour racine, et l'élevé a le bas pour fondement.

    Chapitre 39, ligne 12
  25. 故致数舆无舆。

    Ainsi, compte les pièces d'un char : il n'y a plus de char.

    Chapitre 39, ligne 15
  26. 故建言有之:

    Ainsi le disent les maximes établies :

    Chapitre 41, ligne 7
  27. 故物或损之而益,

    Ainsi les choses gagnent parfois à être diminuées,

    Chapitre 42, ligne 8
  28. 是故甚爱必大费,

    C'est pourquoi un grand attachement coûte forcément cher,

    Chapitre 44, ligne 4
  29. 故知足之足,常足矣。

    Ainsi, le contentement de qui sait se contenter est un contentement constant.

    Chapitre 46, ligne 5
  30. 故道生之,德畜之。

    Ainsi la Voie leur donne la vie, la vertu les nourrit.

    Chapitre 51, ligne 5
  31. 故以身观身,以家观家,

    Ainsi, observe la personne par la personne, la famille par la famille,

    Chapitre 54, ligne 9
  32. 故不可得而亲,

    Ainsi on ne peut s'en approcher,

    Chapitre 56, ligne 5
  33. 故为天下贵。

    C'est pourquoi le monde n'a rien de plus précieux.

    Chapitre 56, ligne 9
  34. 故圣人云:

    C'est pourquoi le sage dit :

    Chapitre 57, ligne 10
  35. 夫两不相伤,故德交归焉。

    Comme ni l'un ni l'autre ne nuit, leur vertu revient au peuple.

    Chapitre 60, ligne 5
  36. 故大国以下小国,

    Ainsi, quand un grand pays se met au-dessous d'un petit,

    Chapitre 61, ligne 5
  37. 故或下以取,

    Ainsi l'un gagne en s'abaissant,

    Chapitre 61, ligne 8
  38. 故立天子,置三公,

    Ainsi, quand on intronise le Fils du Ciel et nomme les trois ministres,

    Chapitre 62, ligne 5
  39. 故为天下贵。

    C'est pourquoi le monde n'a rien de plus précieux.

    Chapitre 62, ligne 10
  40. 故能成其大。

    et c'est ainsi qu'il accomplit la grandeur.

    Chapitre 63, ligne 8
  41. 故终无难矣。

    et ainsi n'a finalement aucune difficulté.

    Chapitre 63, ligne 12
  42. 是以圣人无为故无败,

    C'est pourquoi le sage n'agit pas, et ne gâche rien ;

    Chapitre 64, ligne 11
  43. 无执故无失。

    ne saisit pas, et ne perd rien.

    Chapitre 64, ligne 12
  44. 故以智治国,国之贼,

    Ainsi, gouverner un pays par l'habileté, c'est le voler ;

    Chapitre 65, ligne 4
  45. 故能为百谷之王。

    c'est ainsi qu'ils sont rois des cent vallées.

    Chapitre 66, ligne 3
  46. 以其不争,故天下莫能与之争。

    Parce qu'il ne rivalise pas, nul au monde ne peut rivaliser avec lui.

    Chapitre 66, ligne 9
  47. 夫唯大,故似不肖。

    C'est parce qu'elle est grande qu'elle ne ressemble à rien.

    Chapitre 67, ligne 3
  48. 慈故能勇,

    Par la compassion, on peut être courageux ;

    Chapitre 67, ligne 8
  49. 俭故能广,

    par la frugalité, on peut être généreux ;

    Chapitre 67, ligne 9
  50. 故能成器长。

    on peut devenir le guide de tous.

    Chapitre 67, ligne 11
  51. 故抗兵相加,哀者胜矣。

    Ainsi, quand deux armées s'affrontent, c'est celle qui s'afflige qui l'emporte.

    Chapitre 69, ligne 7
  52. 故去彼取此。

    Ainsi il laisse cela et prend ceci.

    Chapitre 72, ligne 6
  53. 故坚强者死之徒,

    Ainsi le dur et le raide sont compagnons de la mort ;

    Chapitre 76, ligne 4

故 au sens de « la raison »

Tournure 其 + 故

Un nom, « cause, raison », employé une fois : 天之所恶,孰知其故 (chapitre 73), « Ce que le ciel déteste, qui sait pourquoi ? », mot à mot « qui en sait la raison ? ». Ici 故 est le complément de 知 « savoir », après 其 « sa ».

Une fois, dans une ligne.

  1. 天之所恶,孰知其故?

    Ce que le ciel déteste, qui sait pourquoi ?

    Chapitre 73, ligne 4

Comment les distinguer

La place décide. En tête de proposition, suivi d'un énoncé, 故 est « c'est pourquoi » ; après 其 « sa » ou 何 « quelle », c'est un nom, « raison ». Comparez 故能长生 (chapitre 7), « c'est pourquoi ils vivent longtemps », et 孰知其故 (chapitre 73), « qui sait pourquoi ? »

La question 夫何故 (chapitre 50), « Pourquoi ? », contient aussi le nom ; la fiche de mot traite 何故 comme un seul mot, « pourquoi ». 是故 (chapitre 44), mot à mot « cette raison », a le même sens : « c'est pourquoi ».

Tous les mots grammaticaux

0:00 0:00

Réglages

Lecture

Caractères
Taille du texte
Masquer pour mémoriser

Écoute

Vitesse
À la fin d'un chapitre
Répéter chaque ligne
Arrêt programmé
Qualité audio

Le mode économie utilise un tiers des données, pour les connexions lentes. Automatique le choisit quand votre appareil demande d'économiser les données ou que la connexion est très lente.

Apparence

Thème

Hors ligne

Enregistrez toutes les récitations sur cet appareil pour écouter sans connexion.

Installer l'application

Elle s'ouvre depuis l'écran d'accueil dans sa propre fenêtre, et les pages déjà lues fonctionnent hors ligne.