Les mots grammaticaux du Dao De Jing
夫 fú
Dans le Dao De Jing, 夫 (fú) ouvre le plus souvent une phrase comme particule, « or » (15 fois) ; une fois, c'est un démonstratif, « ces » (1), et une fois une exclamation finale (1).
Lu fú, 夫 est un mot grammatical qui occupe trois places dans la phrase. En tête, il annonce un énoncé général ou un point nouveau, un peu comme « Or, … » dans un raisonnement. Devant un nom, il désigne : « ce, ces ». En fin de phrase, il ajoute un soupir d'exclamation. Lu fū, c'est un nom, « homme », comme dans 大丈夫, « l'homme accompli » (chapitre 38).
L'ouverture favorite du livre est 夫唯, « c'est justement parce que », que le site traite comme un seul mot : 夫唯不争 (chapitre 22). En chinois moderne, la particule a disparu ; 夫 survit, lu fū, dans 丈夫 « mari » et 农夫 « paysan ».
夫 au sens de « or (particule initiale) »
Tournure 夫 + énoncé
Une particule d'ouverture en tête de phrase. Elle n'a pas de sens propre : elle présente la phrase comme un énoncé général ou une nouvelle étape du raisonnement, et le français la laisse souvent de côté. 夫礼者，忠信之薄而乱之首 (chapitre 38) : « Le rite est l'amincissement de la loyauté et de la confiance, et le début du désordre. » Elle introduit souvent un thème que 者 vient fermer, comme ici, ou une question : 夫何故 (chapitre 50), « Pourquoi ? »
15 fois, dans 15 lignes.
夫物芸芸，各复归其根。
Les choses foisonnent, et chacune retourne à sa racine.
Chapitre 16, ligne 3夫佳兵者，不祥之器。
Les belles armes sont des instruments de malheur.
Chapitre 31, ligne 1夫乐杀人者，
Celui qui se réjouit de tuer des hommes
Chapitre 31, ligne 9夫亦将知止。
il faut aussi savoir s'arrêter.
Chapitre 32, ligne 8夫亦将无欲。
met fin au désir.
Chapitre 37, ligne 7夫礼者，忠信之薄而乱之首。
Le rite est l'amincissement de la loyauté et de la confiance, et le début du désordre.
Chapitre 38, ligne 11
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夫何故？
Pourquoi ?
Chapitre 50, ligne 7夫何故？
Pourquoi ?
Chapitre 50, ligne 13道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
La Voie est honorée et la vertu estimée, non sur un ordre, mais toujours d'elles-mêmes.
Chapitre 51, ligne 4夫两不相伤，故德交归焉。
Comme ni l'un ni l'autre ne nuit, leur vertu revient au peuple.
Chapitre 60, ligne 5夫两者各得其所欲，
Pour que chacun obtienne ce qu'il veut,
Chapitre 61, ligne 12夫轻诺必寡信，
Les promesses légères inspirent peu de confiance ;
Chapitre 63, ligne 9夫慈以战则胜，以守则固。
Avec la compassion, on vainc au combat et l'on tient ferme en défense.
Chapitre 67, ligne 14夫代司杀者杀，
Tuer à la place de l'exécuteur,
Chapitre 74, ligne 8夫代大匠斫者，
Ceux qui taillent à la place du maître charpentier
Chapitre 74, ligne 10
夫 au sens de « ces, ce »
Tournure 夫 + nom
Un démonstratif devant un nom, « ce, ces », qui désigne des gens que le lecteur se figure : 使夫智者不敢为也 (chapitre 3), « fait que les habiles n'osent pas agir », mot à mot « fait que ces habiles… ». C'est le seul emploi de ce type dans le livre.
Une fois, dans une ligne.
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，
Il garde toujours le peuple sans savoir et sans désir, et fait que les habiles n'osent pas agir.
Chapitre 3, ligne 6
夫 au sens de « particule exclamative finale »
Tournure …… 也夫 !
Une particule finale d'exclamation, tout à la fin de la phrase, ici après 也 : 久矣其细也夫 (chapitre 67), « il y a longtemps qu'elle serait devenue petite ! » C'est le seul emploi de ce type dans le livre.
Une fois, dans une ligne.
若肖，久矣其细也夫！
Si elle ressemblait à quelque chose, il y a longtemps qu'elle serait devenue petite !
Chapitre 67, ligne 4
Comment les distinguer
La place fait presque tout. En tête de phrase, 夫 l'ouvre : 夫物芸芸 (chapitre 16). Tout à la fin, il s'exclame : 也夫 ! (chapitre 67). Au milieu, juste devant un nom, il désigne : dans 使夫智者 (chapitre 3), il suit le verbe 使 « faire que », il ne peut donc pas ouvrir une phrase.
Devant 唯, il fait partie de 夫唯, « c'est justement parce que », un mot à part entière sur ce site. Devant 两 « les deux » ou 亦 « aussi », comme dans 夫两不相伤 (chapitre 60), c'est encore la particule d'ouverture.