Comment prononcer Dao De Jing, Laozi et les mots clés

Dao De Jing se prononce dào dé jīng : à peu près « dao deu djing », avec un ton descendant, un ton montant et un ton haut et plat. Laozi se dit lǎo zǐ, à peu près « lao dzeu ». Voici chaque nom avec ses tons dessinés, un guide pour les francophones et, quand le mot figure dans le livre, la voix de la récitation de ce site.

Dao De Jing (道德经)

  1. 道dào4e ton : descendant
  2. 德dé2e ton : montant
  3. 经jīng1er ton : haut et plat

dào se dit « dao » en une seule syllabe, d’un ton qui tombe, comme une réponse ferme. dé n’est pas « dé » : la voyelle est entre le « e » de « le » et le « eu » de « peu », et le ton monte, comme une question. jīng commence par un « dj » léger, la langue à plat, et finit comme l’anglais « sing », sur une note haute et tenue. Ce n’est pas le « j » français de « jour ».

Le premier mot du livre est 道, ici au début du chapitre 1. Le clip fait entendre le caractère seul :

  1. 道可道非常道,

    La voie que l'on peut suivre n'est pas la Voie éternelle.

Chapitre 1, ligne 1

德 ouvre le chapitre 38, premier chapitre de la seconde partie :

  1. 上德不德,是以有德;

    La vertu supérieure n'est pas « vertueuse » ; c'est pourquoi elle a la vertu.

Chapitre 38, ligne 1

经, « classique », n’appartient qu’au titre : le livre ne le dit jamais, la récitation n’a donc pas de 经 à faire entendre.

Dao ou Tao ?

Les deux graphies écrivent le même mot, 道. « Tao » vient des anciennes transcriptions, Wade-Giles en anglais et celle de l’École française d’Extrême-Orient en français, où ce t note le son que le pinyin écrit d. Le pinyin, transcription officielle depuis 1958 et norme ISO, écrit ce qui se dit : Dao. De même Te (pinyin De) et King ou Ching (pinyin Jing) : « Tao Te King » et « Dao De Jing » sont le même titre.

Laozi (老子)

  1. 老lǎo3e ton : bas, descend puis remonte
  2. 子zǐ3e ton : bas, descend puis remonte

lǎo se dit « lao », bas, descendant puis remontant. zǐ est un « dz » suivi d’un bourdonnement, comme si l’on tenait le z, sans vraie voyelle. Deux troisièmes tons de suite se modifient dans la parole : le premier monte, et le nom sonne láo zǐ. « Lao Tseu » est l’ancienne graphie française des mêmes sons. Le nom veut dire « le Vieux Maître » : 老子.

Le livre ne nomme jamais son auteur : la récitation n’a pas de 老子 à faire entendre.

Wu wei (无为)

  1. 无wú2e ton : montant
  2. 为wéi2e ton : montant

« ou ouei », deux tons montants. Le chapitre 37 le dit en toutes lettres :

  1. 道常无为而无不为,

    La Voie pratique constamment le non-agir, et pourtant rien ne reste à faire.

Chapitre 37, ligne 1

Ziran (自然)

  1. 自zì4e ton : descendant
  2. 然rán2e ton : montant

zì est le « dz » bourdonnant de zǐ, descendant. rán commence par le r du pinyin, proche du « j » français de « jour », puis « ane », montant. Au chapitre 25 :

  1. 天法道,道法自然。

    Le cosmos suit la Voie, la Voie suit la nature.

Chapitre 25, ligne 12

Des caractères que même les sinophones lisent mal

Certains caractères du livre sont rares, d’autres changent de lecture avec le sens. Trois pièges :

牝 pìn, la femelle, au chapitre 6 :

恶 se lit è « mauvais » presque partout, mais wù « détester » quand c’est un verbe, comme au chapitre 24 :

被 se lit pī « revêtir », et non bèi comme en chinois moderne, au chapitre 70 :

  1. 是以圣人被褐怀玉。

    C'est pourquoi le sage porte une toile grossière, mais cache du jade en son sein.

Chapitre 70, ligne 6

Comment les lectures sont fixées ici

Le pinyin de ce site est vérifié ligne par ligne d’après le sens de chaque ligne, et la récitation le suit. Quand les commentateurs lisent un caractère de deux façons, le site suit la lecture que prend sa traduction. Chaque ligne a son pinyin au-dessus des caractères ; touchez un mot pour sa lecture et son sens.

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