《道德经》易读错的字
《道德经》中最容易读错的，是随意思改变读音的多音字：“多言数穷”的“数”读shuò，“长而不宰”的“长”读zhǎng，“被褐怀玉”的“被”读pī；其次是“橐籥”“埏埴”“牝”“兕”这样的生僻字。下面每个字都附原句，可以单独听本站诵读这个字。
多音字：读音随意思而变
数 shuò：多言数穷
“数”在这里是“屡次、频繁”的意思，读shuò，不读shù。
-
多言数穷，不如守中。
去描述它的极端，只会走向穷尽，不如守住中心、不去命名。
长 zhǎng：长而不宰
“长”是“使之成长、做首领”，读zhǎng。第五十一章“长之育之”同。
-
长而不宰，
引领却不主宰，
和 hè：音声相和
“和”是“应和、唱和”，读hè。
-
音声相和，前后相随。
乐音和声响互相应和，前和后互相跟随。
见 xiàn：不见可欲
“见”通“现”，“显示”的意思，读xiàn。
-
不见可欲，使民心不乱。
不展示能引起欲望的东西，百姓的心就能保持平静。
为 wèi：为腹不为目
“为”是“为了”，读wèi；书中作“做、成为”时读wéi。
-
是以圣人为腹不为目，
因此，圣人满足的是灵魂，而不是感官，
恶 wù：物或恶之
“恶”作动词“厌恶”读wù；作“丑、不好”读è，如第二章“斯恶已”。
-
物或恶之，
万物都可能厌恶它们，
好 hào：其事好还
“好”是“容易、往往会”，读hào。第五十三章“民好径”、第五十七章“我好静”的“好”也读hào。
-
其事好还。
这种做法会适得其反。
乐 yuè：乐与饵
“乐”是“音乐”，读yuè。
-
乐与饵，过客止。
音乐和美食，能让过路的人停下脚步。
被 pī：被褐怀玉
“被”通“披”，“穿着”的意思，读pī；第五十章“入军不被甲兵”同。
-
是以圣人被褐怀玉。
所以圣人穿着粗布衣服，怀中却藏着美玉。
重 chóng：重积德
“重”是“再、多次”，读chóng。
-
早服谓之重积德；
及早服从，就是不断地积累德；
厌 yā：无厌其所生
“厌”通“压”，“压迫”的意思，读yā；同章“是以不厌”的“厌”是“厌弃”，读yàn。
-
无狎其所居，无厌其所生。
不要挤压他们的住处，不要压迫他们的生计。
唯 wěi：唯之与阿
“唯”是应答声“是”，读wěi。
-
唯之与阿，相去几何？
客气的一声“是”和生硬的一声“是”，相差有多大？
生僻字
橐籥 tuó yuè
冶炼用的风箱。橐是皮囊，籥是送风的管子。
-
天地之间，其犹橐籥乎？
宇宙之间的空间，不就像一个风箱吗？
刍 chú
“刍狗”是用草扎成的狗，祭祀时用，用完即弃。
-
天地不仁，以万物为刍狗；
天地不讲仁爱，把万物当作祭祀用的草狗；
牝 pìn
雌性的鸟兽，与“牡”（mǔ）相对。
-
是谓玄牝，
它叫作玄妙的雌性，
埏埴 shān zhí
揉和陶土。埏是揉和，埴是黏土。
-
埏埴以为器，
揉捏陶土，做成罐子，
辐 fú、毂 gǔ
辐是车轮的辐条，毂是车轮中心插轴的圆木。
-
三十辐共一毂，
三十根辐条汇聚在一个车轴上，
徼 jiào
边际、端倪。本站从注家读jiào，也有读jiǎo的。
-
常有欲，以观其徼。
常常怀有欲望，就只能看见它的表象。
惚恍 hū huǎng
隐约不清、似有若无的样子。
-
是谓惚恍。
这叫作恍惚不清。
繟 chǎn
“繟然”，舒缓、从容的样子。
-
繟然而善谋。
从容舒缓却善于谋划。
兕 sì
古书中一种像犀牛的猛兽。
-
盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，
听说善于养护生命的人，在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎，
虿 chài、虺 huǐ
虿是蝎类毒虫，虺是毒蛇。
-
蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，
黄蜂、蝎子、毒蛇不蜇他，猛兽不抓他，
嗄 shà
声音嘶哑。“终日号而不嗄”：整天哭号嗓子却不哑。
-
终日号而不嗄，和之至也。
他整天哭喊，嗓子却不沙哑，这是和谐达到了顶点。
啬 sè
爱惜、节俭，不是“吝啬”的贬义。
-
治人事天，莫若啬。
治理人、侍奉天，没有什么比节俭更好的了。
书名、人名与关键词
道德经的“经”指经典；书中没有这个字，所以没有诵读。
- 道dào第四声（去声）：下降
- 德dé第二声（阳平）：上扬
- 经jīng第一声（阴平）：高而平
- 老lǎo第三声（上声）：先降后升
- 子zǐ第三声（上声）：先降后升
“老子”两个字都是第三声，连读时前一个变为第二声，听起来像láo zǐ。
- 无wú第二声（阳平）：上扬
- 为wéi第二声（阳平）：上扬
- 自zì第四声（去声）：下降
- 然rán第二声（阳平）：上扬
本站读音的依据
本站的拼音逐句依据句义审定，诵读与拼音一致。注家读法不同的地方，以本站译文所取的意思为准。每一句的拼音都标在字上，点一下字词可看读音和释义。