生与死

1. 天长地久。

   宇宙无限而永恒。

2. 天地所以能长且久者，

   天地之所以能够长久存在，

3. 以其不自生，

   是因为它们不为自己求生，

4. 故能长生。

   所以能够长久地活着。

听诵读 第七章第1句

1. 吾所以有大患者，

   我之所以有大的忧患，

2. 为吾有身，及吾无身，

   是因为我有身体；如果我没有身体，

3. 吾有何患！

   我还会有什么忧患呢！

听诵读 第十三章第8句

1. 没身不殆。

   直到生命终结，他都没有危险。

听诵读 第十六章第10句

1. 物壮则老，

   事物强盛了，终究会衰败，

2. 是谓不道，不道早已。

   这不是道，不是道的很快就会终结。

听诵读 第三十章第10句

1. 不失其所者久，

   不失去自己的位置，就能长久，

2. 死而不亡者寿。

   死去而不消亡，就是长寿。

听诵读 第三十三章第4句

1. 强梁者不得其死，

   强横凶暴的人不能善终，

2. 吾将以为教父。

   我要把这当作我教导的根本。

听诵读 第四十二章第11句

1. 名与身孰亲？

   名声和生命，哪一个更值得珍惜？

2. 身与货孰多？

   生命和财物，哪一个更贵重？

3. 得与亡孰病？

   得到和失去，哪一个更有害？

4. 是故甚爱必大费，

   所以，过分的贪恋必定付出很大的代价，

5. 多藏必厚亡，知足不辱，

   大量囤积必定招致惨重的损失；懂得满足，就不会受到羞辱，

6. 知止不殆，可以长久。

   懂得适时停止，就不会有危险，可以长久。

听诵读 第四十四章第1句

1. 出生入死。

   出来就是生，进去就是死。

2. 生之徒，十有三；

   走向生的人，占十分之三；

3. 死之徒，十有三；

   走向死的人，占十分之三；

4. 人之生，

   还有些人活着，

5. 动之死地，

   却走向死亡的地方，

6. 亦十有三。

   也占十分之三。

7. 夫何故？

   这是什么缘故呢？

8. 以其生生之厚。

   因为他们太执着于活着。

9. 盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，

   听说善于养护生命的人，在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎，

10. 入军不被甲兵；

    上战场也不穿铠甲、不带兵器；

11. 兕无所投其角，虎无所措其爪，

    犀牛找不到地方用它的角去顶，老虎找不到地方伸出它的爪子，

12. 兵无所容其刃。

    兵器的锋刃也找不到可以刺入的地方。

13. 夫何故？

    这是什么缘故呢？

14. 以其无死地。

    因为他身上没有死亡的地方。

听诵读 第五十章第1句

1. 没身不殆。

   那么一生都不会有危险。

2. 塞其兑，

   堵上孔窍，

3. 闭其门，终身不勤。

   关上门户，一生都不会疲惫。

4. 开其兑，

   打开孔窍，

5. 济其事，终身不救。

   忙于各种事务，一生都无法得救。

听诵读 第五十二章第4句

1. 含德之厚，比于赤子。

   怀有深厚的德的人，就像刚出生的婴儿。

2. 蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，

   黄蜂、蝎子、毒蛇不蜇他，猛兽不抓他，

3. 攫鸟不搏。

   猛禽不袭击他。

4. 骨弱筋柔而握固。

   他骨头柔弱，筋肉柔软，可是握得很紧。

5. 未知牝牡之合而朘作，

   他还不懂得男女交合，生殖器却会勃起，

6. 精之至也。

   这是精气达到了顶点。

7. 终日号而不嗄，和之至也。

   他整天哭喊，嗓子却不沙哑，这是和谐达到了顶点。

8. 知和曰常，知常曰明。

   懂得和谐叫做恒常，懂得恒常叫做明澈。

9. 益生曰祥。

   强行增益生命，叫做不祥。

10. 心使气曰强。

    心去驱使气，叫做强行。

11. 物壮则老，

    事物强盛了，终究会衰败，

12. 是谓不道，

    这叫作不合于道，

13. 不道早已。

    不是道的很快就会终结。

听诵读 第五十五章第1句

1. 有国之母，可以长久；

   握有国家的母亲，就可以长久；

2. 是谓深根固柢，长生久视之道。

   这就叫做根扎得深、根基稳固，是长久生存、长久看见的道。

听诵读 第五十九章第7句

1. 今舍慈且勇，舍俭且广，

   如今，舍弃慈爱却要勇敢，舍弃节俭却要慷慨，

2. 舍后且先，死矣！

   舍弃退后却要争先，这就是死亡！

听诵读 第六十七章第12句

1. 勇于敢则杀，

   勇于敢为，就会丧命，

2. 勇于不敢则活。

   勇于不敢为，就能活命。

3. 此两者，或利或害。

   这两者，一个有益，一个有害。

听诵读 第七十三章第1句

1. 民不畏死，

   如果百姓不怕死，

2. 奈何以死惧之？

   为什么还要用死来威胁他们？

3. 若使民常畏死，

   如果百姓一直怕死，

4. 而为奇者，

   而那些作恶的人，

5. 吾得执而杀之，

   能被我抓起来杀掉，

6. 孰敢？

   谁还敢呢？

7. 常有司杀者杀，

   总有专管行刑的人去杀，

8. 夫代司杀者杀，

   代替专管行刑的人去杀，

9. 是谓代大匠斫。

   就像代替木匠师傅去砍木头。

10. 夫代大匠斫者，

    代替木匠师傅砍木头的人，

11. 希有不伤其手矣。

    很少有不砍伤自己手的。

听诵读 第七十四章第1句

1. 民之轻死，

   百姓把死看得很轻，

2. 以其上求生之厚，

   是因为上面的人对生活求取太多，

3. 是以轻死。

   所以才把死看得很轻。

4. 夫唯无以生为者，

   只有那些不为活着而活的人，

5. 是贤于贵生。

   才比看重生命的人更贤明。

听诵读 第七十五章第5句

1. 人之生也柔弱，其死也坚强。

   人活着的时候是柔弱的，死了以后是坚硬僵直的。

2. 万物草木之生也柔脆，

   万物和草木活着的时候柔软鲜嫩，

3. 其死也枯槁。

   死了以后干燥枯萎。

4. 故坚强者死之徒，

   所以坚硬僵直的东西是死亡的同伴，

5. 柔弱者生之徒。

   柔弱的东西是生命的同伴。

6. 是以兵强则不胜，

   所以军队僵硬就不能取胜，

7. 木强则兵。

   树木僵硬就会被砍伐。

8. 强大处下，柔弱处上。

   坚硬强大的处在下位，柔弱的处在上位。

听诵读 第七十六章第1句

1. 使民重死而不远徙。

   让百姓把死看得很重，不往远处迁移。

听诵读 第八十章第2句

1. 民至老死，不相往来。

   百姓却直到老死，也从不互相往来。

听诵读 第八十章第10句